Buddhismus https://confessio.de/index.php/ de Drehungen am Rad der Lehre https://confessio.de/index.php/artikel/75 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x layout--onecol.html.twig x layout--onecol.html.twig * layout.html.twig --> <!-- INVALID FILE NAME SUGGESTIONS: See https://api.drupal.org/api/drupal/core!lib!Drupal!Core!Render!theme.api.php/function/hook_theme_suggestions_alter layout_onecol__node__75 layout_onecol__node_article_rss layout_onecol__node_article layout_onecol__node_rss layout_onecol__node --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <div data-history-node-id="75" class="layout layout--onecol"> <div class="layout__region layout__region--content"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * 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'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-node-title field--type-ds field--label-hidden field--item"><h2> Drehungen am Rad der Lehre </h2> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-untertitel--article--rss.html.twig * field--default--node--field-untertitel--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-untertitel.html.twig * field--default--field-untertitel--article--rss.html.twig * field--default--field-untertitel--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-untertitel.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-untertitel--article.html.twig * 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Chr.) in Indien lehrte, war ein asketischer Mönchsbuddhismus. Erlösung kann nur jeder für sich über den Weg der eigenen Erleuchtung durch die Beachtung der „Vier edlen Wahrheiten“ und des „8fachen Pfades“ gewinnen. Dieser setzt das Loslassen aller irdischen Bindungen und Wünsche voraus. Buddha selbst ist kein Gott, sondern ein normaler Mensch, der lediglich die Befreiung vom Leid auf dem Weg der Erleuchtung entdeckt und vorbildhaft beschritten hat.</p> <p>Da ein solcher asketischer Weg nur von wenigen, den Mönchen, begangen werden kann, hat sich in den Ländern des Theravada-Buddhismus (Sri Lanka, Thailand, Kambodscha, Laos u. a.) neben dem Mönchtum eine breite traditionelle Volksfrömmigkeit erhalten.</p> <h4>Das große Fahrzeug (Mahayana)</h4> <p>Etwa 400 Jahre nach Buddhas Tod entstand in Abgrenzung vom „kleinen Fahrzeug“ des Theravada das „große Fahrzeug“ („Mahayana“). Charakteristisch ist Erweiterung von Buddhas Lehre (als zweite Umdrehung am Rad der Lehre bezeichnet), bei der nun Buddha selbst eine göttliche Verehrung zuteil wird. Das Prinzip der Mönchsreligion wird durchbrochen, da nun auch Laien Befreiung erlangen können, indem sie sich an den Buddha wenden, ihn anrufen und von ihm Erlösung erhoffen. Eine besondere Rolle spielen hier die Bodhisattwas. Dies sind Menschen, die - obwohl sie den Kreislauf der Wiedergeburten durchbrochen hätten - freiwillig auf der Erde bleiben, um sich um die Befreiung andere zu bemühen.</p> <p>Bekannteste Spezialformen des Mahayana-Buddhismus sind der Buddha-Amida-Kult (besonders in Japan als „Buddhismus des reinen Landes“ verbreitet) und der ZEN-Buddhismus. Zen beruht gerade nicht auf Logik, Verstand und analytischem Denken, sondern kann als eine spezielle Form der Mystik verstanden werden.</p> <h4>Diamantweg in Tibet (Vajrajana)</h4> <p>Der Buddhismus des „Diamantenen Fahrzeuges“ (Vajrajana) hat seinen Ursprung im Bergland von Tibet. Für ihn ist die Einbeziehung zahlreicher traditioneller tibetanischer vorbuddhistischer Kultformen aus der Volksreligion markant. Dadurch ist es ein sehr anschaulicher Buddhismus: Bilder (Mandalas), Formen und Bewegungen (im Tanz), Klänge (Mantras), Körper (Tantra) und viel Symbolik (Statuen, Wandmalereien etc.) dienen dem Ausdruck des religiösen Erlebens. Seine mitunter archaisch anmutenden Riten und Ritualgegenstände (z.&nbsp;B. Gebetsmühlen) geben ihm sein eigenes Gepräge. Der tibetische Buddhismus legt besonderen Wert auf direkte Übertragung der Unterweisungen vom Lehrer auf die Schüler. Es haben sich im Mittelalter verschiedene Schulen herausgebildet, deren bekannteste die Gelugpas mit ihrem Oberhaupt, dem Dalai Lama sein dürften.</p> <p>&nbsp;</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-autor--article--rss.html.twig * field--default--node--field-autor--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-autor.html.twig * field--default--field-autor--article--rss.html.twig * field--default--field-autor--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-autor.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-autor--article.html.twig * field--node--field-autor.html.twig * field--node--article.html.twig * 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Unter den 780 Personen, die die Fragen beantwortet haben, sind die Männer etwas in der Überzahl, die meisten zwischen 50-70 Jahre alt, überwiegend gebildet und verheiratet.</p> <p>Unter den Berufen stechen Soziales, Pädagogik und der Gesundheitssektor hervor. Es dominieren Tibetischer Buddhismus (32%), gefolgt von Zen (20%) und Theravada-Buddhismus (19%). Knapp 6% gaben „Säkularer Buddhismus“ an.</p> <p>Bei den Themen steht gesellschaftspolitisches Engagement hoch im Kurs. Insbesondere zur Friedensförderung und zu Umwelt- und Klimaschutz erwarten die Mitglieder Aktivitäten der DBU.</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-quelle--news--rss.html.twig * field--default--node--field-quelle--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-quelle.html.twig * field--default--field-quelle--news--rss.html.twig * field--default--field-quelle--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-quelle.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-quelle--news.html.twig * field--node--field-quelle.html.twig * field--node--news.html.twig * field--field-quelle.html.twig * field--string.html.twig x field.html.twig --> <!-- 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class="links field--items tags-items"> <li><a href="/index.php/schlagwort/buddhismus" hreflang="de">Buddhismus</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/deutsche-buddhistische-union-dbu" hreflang="de">Deutsche Buddhistische Union (DBU)</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/studie" hreflang="de">Studie</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/mitgliederbefragung" hreflang="de">Mitgliederbefragung</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/statistik" hreflang="de">Statistik</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Wed, 07 Jul 2021 07:55:06 +0000 hl 1350 at https://confessio.de Sogyal Rinpoche gestorben https://confessio.de/index.php/news/1274 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN 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August 2019 in einem Krankenhaus in Thailand an einer Lungenembolie.</p> <p>Sogyal Rinpoche zählte zu den sehr geachteten tibetisch-buddhistischen Lehrern und war als Bestsellerautor buddhistischer Lehrschriften weit über die Grenzen seiner Bewegung hinaus bekannt geworden. Zu seinem bekanntesten Werk „Das tibetische Buch vom Leben und Sterben“ (1992) hatte der Dalai Lama das Vorwort geschrieben. Auch sein Kommentar zum tibetischen Totenbuch wurde stark verbreitet. Im Jahr 2017 wurden dann schwere Vorwürfe des sexuellen Missbrauches von Anhängern öffentlich, die zu seinem Rücktritt aus allen Ämtern führten.</p> <p>1947 wurde er im östlichen Tibet als Sonam Gyaltsen Lakar geboren. 1955 floh die Familie vor der chinesischen Armee nach Indien, wo er an katholischen und anglikanischen Schulen lernte. In England studierte er vergleichende Religionswissenschaft, verließ die Uni aber ohne Abschluss und wurde als buddhistischer Buchautor erfolgreich und im Westen bekannt. 1994 spielte er auch in dem amerikanischen Film „Little Buddha“ eine Rolle als Mönch. Bereits in dieses Jahr fallen erste Anklagen wegen sexuellen und emotionalen Missbrauchs, die aber außergerichtlich beigelegt wurden. Über 20 Jahre dauerte es, bis sich weitere Betroffene öffentlich Gehör verschaffen konnten, weil die Rigpa-Organisation sein Verhalten lange gedeckt hatte. Ein Bericht der englischen Anwaltskanzlei Lewis Silkin beschreibt die Vorwürfe und Zeugenaussagen detailliert.</p> <p>Der Vorgang um Sogyal Rinpoche zeigt, dass auch Menschen mit hohen Verdiensten Schattenseiten haben können. Eine Struktur, die das ignoriert und keine Begrenzung der Macht beinhaltet, steht immer in der Gefahr, Ausbeutung und Missbrauch zu fördern.</p> <p>&nbsp;</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-quelle--news--rss.html.twig * field--default--node--field-quelle--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-quelle.html.twig * field--default--field-quelle--news--rss.html.twig * field--default--field-quelle--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-quelle.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-quelle--news.html.twig * field--node--field-quelle.html.twig * field--node--news.html.twig * field--field-quelle.html.twig * 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Gruppen</div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-bild--article--rss.html.twig * field--default--node--field-bild--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-bild.html.twig * field--default--field-bild--article--rss.html.twig * field--default--field-bild--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-bild.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-bild--article.html.twig * field--node--field-bild.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-bild.html.twig * field--entity-reference.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> 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Sanft, friedlich, undogmatisch, individuell, spirituell - die Liste der Zuschreibungen ließe sich noch beträchtlich verlängern. Während der Islam auch aufgrund der aktuellen Konflikte und des Terrors als gewalttätig und unduldsam wahrgenommen wird, scheint der Buddhismus so etwas wie das alternativreligiöse Gegenprogramm zu sein. Dass solche pauschalen Zuschreibungen nicht stimmen, weiß jede Person, die sich näher mit den einzelnen Religionen befasst. Auch unter gläubigen Muslimen findet man sehr friedfertige, tolerante und spirituelle Menschen, auch bei Buddhisten Gewalt und Machtmissbrauch.</p> <p>Ein Grund dafür ist natürlich, dass die Menschen im Grunde dieselben sind – egal, in welcher Kultur sie aufgewachsen sind und welcher Religion sie anhängen. Das innere Ringen zwischen selbstsüchtigem Begehren und sozialem Mitfühlen steckt in jeder menschlichen Biografie – mit wechselndem Ausgang. Insofern geht es in diesem Beitrag nicht darum, mit dem Finger auf eine andere Religion zu zeigen, um diese insgesamt zu diskreditieren, sondern lediglich darum, etwas Realismus in die weit verbreitete idealistische Verklärung zu bringen.</p> <h3>Der Fall Sogyal Rinpoche (Rigpa)</h3> <p>Rigpa ist eine weltweit verbreitete buddhistische Organisation mit tibetischem Hintergrund (www.rigpa.org). In Deutschland existieren Zentren in 18 Städten. Darüber hinaus ist die Organisation im Bereich des „Spiritual Care“ aktiv, also jenem Bereich, der Sensibilität für Spiritualität im Gesundheits- und Sozialwesen stärken möchte. Gründer und Identifikationsfigur des Rigpa-Netzwerkes ist Sogyal Rinpoche. 1948 in Tibet als Sogyal Lakar geboren, soll er schon als Kind in einem Kloster die Ausbildung zum Lama erhalten haben, weil man in ihm eine Reinkarnation des berühmten Lehrers Tertön Sogyal Lerab Lingpa (1856–1926) zu erblicken glaubte. Später studierte er in England vergleichende Religionswissenschaft. Seit den 1970er Jahren bemühte er sich, über die von ihm gegründeten Rigpa-Zentren den Buddhismus tibetischer Prägung im Westen zu verbreiten. Ein Bestseller mit mehreren Millionen verkauften Exemplaren in mittlerweilen 30 Sprachen wurde „Das tibetische Buch vom Leben und vom Sterben“, das 1992 erschien und in dem er Lehren des Tibetischen Totenbuches neu akzentuierte. Zentrum des Rigpa-Netzwerkes ist das Meditationszentrum Lerab Ling in Montpellier (Südfrankreich).</p> <h3>Missbrauchsvorwürfe</h3> <p>Berichte über sexualisierte Gewalt durch Sogyal Rinpoche kursieren schon seit etlichen Jahren. Bereits 1994 gab es ein diesbezügliches Gerichtsverfahren in den USA, welches aber mit einem Vergleich und einer Geldzahlung in unbekannter Höhe endete. Den Ruf des geachteten Lehrers erschüttern konnten diese Klagen nicht, die in der Regel als unbewiesene Behauptungen zurückgewiesen wurden.</p> <p>Das änderte sich erst mit dem Erscheinen eines offenen Briefes von acht gegenwärtigen und ehemaligen Schülerinnen und Schülern vom 14. Juli 2017. Das gemeinsame Auftreten von solchen langjährigen und z.T. hochrangigen Mitgliedern der Rigpa-Organisation konnte nicht mehr ignoriert werden. Sie warfen ihrem Lehrer Sogyal Rinpoche routinemäßige sexuelle Übergriffe vor, massive körperliche Gewalt sowie einen verschwenderischen Lebensstil, der auch von Spendengeldern finanziert wurde. Die Süddeutsche Zeitung berichtete am 11. August in einem umfangreichen Artikel von den Vorwürfen.<span><span><a href="///F:/Posdzich/Dokumente/Sektenbeauftragter/2018/Conf174.html#footnote-004">1</a></span></span> Damit war der Skandal auch außerhalb der tibetisch-buddhistischen Kreise publik geworden. An diesem Tag erklärte Sogyal Rinpoche in einem Brief an die Mönchsgemeinschaft seinen Rücktritt als spiritueller Leiter von Rigpa. Einen Tag zuvor hatte die Rigpa-Organisation eine Pressemitteilung veröffentlicht, in der die Vorstände und Management-Teams die Einleitung von drei Schritten ankündigten:</p> <ol> <li>Eine unabhängige Ermittlung durch einen neutralen Dritten bezüglich der Anschuldigungen,</li> <li>die Einrichtung eines Verhaltenskodex und Beschwerdeverfahrens für Rigpa,</li> <li>die Einrichtung eines neuen spirituellen Beratergremiums zur Leitung von Rigpa.</li> </ol> <h3>Der Fall Genpo Döring</h3> <p>Der Zen-Priester Genpo Döring war Vizepräsident des buddhistischen Weltverbandes, 23 Jahre Mitglied im Rat der Deutschen Buddhistischen Union (DBU), drei Jahre stellvertretender Vorsitzender und seit 2008 Ehrenrat der DBU – mithin Inhaber höchster buddhistischer Leitungsämter in Deutschland. Am 11. Juli 2017 wurde er wegen Kindesmissbrauch zu einer Haftstrafe von sieben Jahren und neun Monaten verurteilt. Es wurde ihm nachgewiesen, dass er sieben Jungen im Alter von 4 bis 13 Jahren sexuell missbraucht hatte. Mittlerweile hat er ein umfassendes Geständnis abgelegt und für seine Taten um Entschuldigung gebeten.</p> <p>Der Rat der DBU hat in einer Stellungnahme vom 25. Juli 2017 sein Mitgefühl mit den Opfern zum Ausdruck gebracht und beschreibt die Betroffenheit „in einem Menschen, den man viele Jahre gut zu kennen glaubt, den man wertschätzt und dem man vertraut, jemanden erkennen zu müssen, der ein Doppelleben geführt hat und Minderjährige, die sich ihm anvertrauten oder anvertraut wurden, Leiden zugefügt hat“.<span><span><a href="///F:/Posdzich/Dokumente/Sektenbeauftragter/2018/Conf174.html#footnote-003">2</a></span></span></p> <h3>Legitimationskrise</h3> <p>Die Fälle von Sogyal Rinpoche und Genpo Döring beleuchten nicht nur, dass Machtmissbrauch und Verbrechen auch im buddhistischen Kontext geschehen können. Ihre besondere Problematik liegt darin, dass es hochrangige Leiter waren, die diese Verbrechen begangen haben. Das zieht ein Glaubwürdigkeitsproblem für die buddistische Lehre nach sich.</p> <p>Gewiss – es hat auch Missbrauchsfälle bei Priestern gegeben, die später Bischof oder gar Kardinal wurden, ohne sich zu offenbaren. Auch im Christentum gibt es Vorgaben und Erwartungen an die Lebensführung der Repräsentanten im geistlichen Amt. Das Bemühen um ethisches Verhalten ist beiden Religionen eingestiftet. Die Möglichkeit zu und der Umgang mit Verfehlungen werden aber unterschiedlich gesehen.</p> <p>Die christliche Lehre behauptet nicht, dass der Glaube bessere Menschen erzeuge, sondern rechnet mit der bleibenden Sündhaftigkeit des Menschen. Ein Dienstrang begründet keine höhere moralische Qualifikation. Auch ein Bischof oder Papst bleibt vor Gott als Sünder auf Vergebung angewiesen. Selbst Jesus hat keinen Vorsprung im Paradies vor dem glaubenden Verbrecher am Kreuz neben ihm (Lk 23,43). Lediglich kleine perfektionistisch orientierte Splittergruppen im Christentum lehren, dass ein wahrer Christ sündlos leben könne und müsse.</p> <p>Der Buddhismus geht demgegenüber in viel stärkerem Maß davon aus, dass die Verwirklichung der Lehren des Buddha die Person auf ihrer Seinsstufe in eine neue Qualität hebt. Dies wird als langwieriger Stufenweg gelehrt, der sich über etliche Inkarnationen erstrecken kann. Das bedeutet aber, dass die Leiter und spirituellen Lehrer eben sehr weit oben auf diesem Stufenweg stehen und folglich auch eine neue Seinsqualität in sich tragen müssten. Wenn solche schwerwiegenden Verfehlungen auf dieser Ebene auftreten, ist das eine grundsätzliche Anfrage an das buddhistische Lehrsystem und seine Vorstellung von einem Stufenweg zur Buddhaschaft.</p> <h3>Vollkommene Überwindung?</h3> <p>Die Stellungnahme der DBU zum Fall Genpo Döring artikuliert einerseits die Betroffenheit, wenn sie fragt „wie so etwas möglich sein konnte“. „In der Lehre des Buddha hat ethisches Verhalten einen hohen Stellenwert, ist sie doch darauf gerichtet, selbstsüchtiges und schädigendes Verhalten aufzugeben und stattdessen ein heilsames Handeln zum Wohle aller Lebewesen zu entwickeln, so wie dies auch im Buddhistischen Bekenntnis der DBU zum Ausdruck kommt.“</p> <p>Der Kern des Problems wird gleichwohl nicht erfasst, wenn es dann weiter heißt. „Wir erinnern uns daran, dass der Buddha die Verstrickung der Wesen in die drei Geistesgifte, Gier, Hass und Verblendung als Ursache für das Leiden in der Welt erkannt hat. Genpo Dörings Beispiel führt uns einprägsam vor Augen, dass wir als Menschen sowohl das Potential für unfassbare Verbrechen wie auch das Potential zur vollkommenen Überwindung all dieser unheilsamen Tendenzen und der Verwirklichung des vollkommenen Erwachens in uns tragen.“</p> <p>Die beiden aktuellen Fälle zeigen doch eindrücklich, dass es mit der „vollkommenen Überwindung“ gerade nicht klappt – selbst bei denen, die es durch ihre reinkarnatorische Vorbereitung und Stellung in der buddhistischen Gemeinschaft dazu in der Lage sein sollten. Einen Beweis für dieses Potenzial würde man doch zuerst an der Spitze suchen, aber die ist nun in zwei Fällen gerade gescheitert. Es ist im Fall von Rigpa den Untergebenen, den Schülern, den spirituell Unvollkommeneren zu verdanken, dass dem Machtmissbrauch und der Gewalt ein Ende gesetzt wurde.</p> <h3>Strukturprobleme</h3> <p>Die Erfahrung zeigt immer wieder: Religionen haben viele Ansätze für Hilfen und Richtlinien, um das Böse im Menschen zu kanalisieren und einzudämmen, aber sie können es nicht beseitigen. Sie müssen deshalb selbst immer wieder daraufhin überprüft werden, ob ihre inneren Strukturen dazu geeignet sind, oder ob sie im Gegenteil selbst die Entfaltung von Machtmissbrauch befördern. Letzteres ist regelmäßig dann der Fall, wenn Menschen mit einer überhöhten geistlichen Autorität ausgestattet werden, die ihnen die eigene Verstrickung in Begierden und Sündhaftigkeit abspricht. Das gilt für den katholischen Priester oder den evangelischen Pfarrer ebenso wie für den pfingstlichen Gemeindeleiter oder den buddhistischen Tulku. Wo Kritik am geistlichen Leiter undenkbar ist, werden solche Fälle provoziert. Insbesondere das tibetische System trägt noch viele Elemente einer kritiklosen Guru-Verehrung in sich. Das traditionelle Verhältnis der buddhistischen Lehrer-Schüler-Beziehung ist sehr stark hierarchisch geprägt und verlangt eine völlige Unterordnung. Das ist der Grund, weshalb die begründeten Vorwürfe gegen Sogyal Rinpoche so lange ignoriert wurden.</p> <h3>Aufklärungsarbeit der DBU</h3> <p>Vor diesem Hintergrund ist es positiv zu würdigen, dass die Deutsche Buddhistische Union gegenwärtig an einer Veränderung in diesem Bereich arbeitet. Sowohl im Internet als auch in der Zeitschrift „Buddhismus aktuell“ wurde aktiv und umfassend auch über die Vorwürfe gegen die buddhistischen Lehrer informiert. In der Stellungnahme des Rates der DBU zu den Vorwürfen gegen Sogyal Rinpoche heißt es: „Die Anschuldigungen gegen Sogyal Rinpoche und der dadurch ausgelöste Diskurs haben aber auch deutlich gemacht, dass es zahlreiche und ernst zu nehmende Missverständnisse bezüglich des Verhältnisses von buddhistischen Lehrern und Lehrerinnen zu ihren Schülerinnen und Schülern gibt.“ Es wird angekündigt, die Informationsarbeit in diesem Bereich zu verstärken. Die Orientierungshilfe „Heilsame und unheilsame Strukturen in Gruppen“, die 2007 von der DBU herausgegeben wurde, soll durch eine Informationsschrift ergänzt werden, „welche die Besonderheiten des Verhältnisses von buddhistischen Lehrern und Lehrerinnen zu ihren Schülerinnen und Schülern in den verschiedenen Traditionen darstellt und über bekannte Missverständnisse aufklärt.“<span><span><a href="///F:/Posdzich/Dokumente/Sektenbeauftragter/2018/Conf174.html#footnote-002">3</a></span></span></p> <h3>Rolle der Schüler</h3> <p>Beachtenswert ist in diesem Kontext auch ein Beitrag zur „Selbstverantwortung auf dem buddhistischen Weg“ in der Zeitschrift Buddhismus-Aktuell.<span><span><a href="///F:/Posdzich/Dokumente/Sektenbeauftragter/2018/Conf174.html#footnote-001">4</a></span></span> Er thematisiert nicht nur verbreitete Missstände („nicht hinterfragbare Hierarchien; die Verabsolutierung der eigenen Tradition; eine verdeckt gehaltene politische Agenda im Herkunftsland der Tradition oder ihren höheren Rängen… eine kindliche Überverehrung von Lehrerinnen und Lehrern; die unbekümmerte Missachtung demokratischer Standards…“). Der Wert dieses Artikels besteht darin, auch die Verantwortung der Schüler zu benennen, die mit ihrer Verehrungshaltung zu oft die Lehrer in eine solche Rolle drängen. „Selbstverantwortung der Lernenden“ beinhaltet folglich immer auch eine kritische Begleitung der Lehrenden.</p> <p>Das gilt letztlich in jeder Religion.</p> <hr> <p><a href="///F:/Posdzich/Dokumente/Sektenbeauftragter/2018/Conf174.html#footnote-004-backlink">1</a> Michaela Haas: Quelle der Qual. Sexueller Missbrauch, Prügel, Verschwendungssucht. Sogyal Rinpoche ist einer der erfolgreichsten buddhistischen Lehrer der westlichen Welt. Jetzt wird der Rinpoche von ehemaligen Schülern schwer belastet. Süddeutsche Zeitung, 11. August 2017, S. 3</p> <p><a href="///F:/Posdzich/Dokumente/Sektenbeauftragter/2018/Conf174.html#footnote-003-backlink">2</a> Buddhismus aktuell 4/2017, 17</p> <p><a href="///F:/Posdzich/Dokumente/Sektenbeauftragter/2018/Conf174.html#footnote-002-backlink">3</a> https://www.buddhismus-deutschland.de/stellungnahme-des-rates-der-dbu-zu-den-anschuldigungen-gegen-sogyal-rinpoche/</p> <p><a href="///F:/Posdzich/Dokumente/Sektenbeauftragter/2018/Conf174.html#footnote-001-backlink">4</a> Susanne Billig, Erleuchtung garantiert?, Buddhismus Aktuell 4/2017, 34-37</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-autor--article--rss.html.twig * field--default--node--field-autor--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-autor.html.twig * 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class="field--label">Kategorie</div> <div class="field--item"><a href="/index.php/thema/buddhismus" hreflang="de">Buddhismus</a></div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-tags--article--rss.html.twig * field--default--node--field-tags--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-tags.html.twig * field--default--field-tags--article--rss.html.twig * field--default--field-tags--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-tags.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-tags--article.html.twig x field--node--field-tags.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-tags.html.twig * 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<li><a href="/index.php/schlagwort/genpo-doering" hreflang="de">Genpo Döring</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/deutsche-buddhistische-union-dbu" hreflang="de">Deutsche Buddhistische Union (DBU)</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/kindesmissbrauch" hreflang="de">Kindesmissbrauch</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Wed, 07 Feb 2018 09:41:57 +0000 cp 1080 at https://confessio.de https://confessio.de/index.php/artikel/1080#comments Auseinandersetzung mit Sektenstrukturen in buddhistischen Gruppen https://confessio.de/index.php/news/804 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x layout--onecol.html.twig x layout--onecol.html.twig * layout.html.twig --> <!-- INVALID FILE NAME SUGGESTIONS: See https://api.drupal.org/api/drupal/core!lib!Drupal!Core!Render!theme.api.php/function/hook_theme_suggestions_alter layout_onecol__node__804 layout_onecol__node_news_rss layout_onecol__node_news layout_onecol__node_rss layout_onecol__node --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <div data-history-node-id="804" class="layout layout--onecol"> <div class="layout__region layout__region--content"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 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field--name-node-title field--type-ds field--label-hidden field--item"><h2> Auseinandersetzung mit Sektenstrukturen in buddhistischen Gruppen </h2> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--body--news--rss.html.twig * field--default--node--body--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--news--rss.html.twig * field--default--body--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--news.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--news.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item">Der Rat der Deutschen Buddhistischen Union hat eine Orientierungshilfe zum Thema „Heilsame und unheilsame Strukturen in Gruppen“ herausgegeben. Der Text soll mit einer Reihe von Kontrollfragen dazu helfen, Fehlentwicklungen vereinnahmender Strukturen innerhalb buddhistischer Gruppen zu erkennen, um sich aus ihnen lösen zu können. Anlass für die Publikation des Textes war die Erkenntnis, dass es auch in buddhistischen Gruppen zu übergriffigem Verhalten, zu Personenkult, Kritikunfähigkeit, Gruppenzwang, finanziellen Abhängigkeiten und sozialen Ausbeutungsverhältnissen kommen kann. Die Herausgabe der Orientierungshilfe ist ein Zeichen für wachsendes Problembewusstsein des Rates der DBU in diesem Bereich.<br> <br> Ein ähnliches Anliegen vertritt der buddhistische Mönch Tenzin Peljor aus Berlin, der im Internet eine Website über „Buddhistische Sekten - Seiten zur Aufklärung und zum Schutz“ betreibt. Zur Motivation erklärt er: „Ich möchte die schützen, die aufgrund von einem naiven Vorschussvertrauen blind in Gruppen hineinstolpern und fasziniert vom Buddhismus, dem Dharma und dessen Wirksamkeit und Wahrheit, in Strukturen hineinrutschen, die sie aus Mangel an Erfahrung, Mangel an Wissen und Information oder inneren Dispositionen nicht als unheilsam erkennen können und sich infolge dessen darin verfangen.“ Die Seite sammelt zahlreiche verschiedene Checklisten zum Erkennen problematischer konfliktträchtiger Strukturen in religiösen Gruppen. Hinzu kommen Texte, die dies auf den buddhistischen Kontext anwenden. Hinweise zum Ausstieg und zur Therapie werden ebenfalls mit Texten aus buddhistischer Sicht ergänzt. <br> <br> <div> HL / www.dharma.de, buddhistische-sekten.de </div></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--news--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--news--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-kategorie.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-kategorie--news.html.twig * field--node--field-kategorie.html.twig * field--node--news.html.twig * 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tags-items"> <li><a href="/index.php/schlagwort/buddhismus" hreflang="de">Buddhismus</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/sektenstrukturen" hreflang="de">Sektenstrukturen</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/gruppenzwang" hreflang="de">Gruppenzwang</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/tenzin-peljor" hreflang="de">Tenzin Peljor</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Thu, 10 Apr 2014 08:30:20 +0000 cp 804 at https://confessio.de Teufelsaustreibung https://confessio.de/index.php/news/682 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- FILE NAME 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nicht nur im Christentum gefährliche Folgen hat, zeigt der Fall eines 13jährigen Mädchens in Japan. Die Eltern hatten sich wegen der psychischen und physischen Probleme des Mädchens an einen buddhistischen Mönch gewandt. Dieser ließ sie glauben, dass die Tochter von einem Teufel besessen sei. Deshalb wurde das Mädchen an einen Sessel gefesselt und mit Unmengen von Wasser überschüttet. Über 100 mal soll dieses Wasserfall-Ritual bei ihr angewendet worden sein. Als sie bewusstlos geworden war, rief die Mutter einen Krankenwagen, jedoch starb die Tochter an den Folgen der Tortur. <br> Derartige Reinigungsrituale hängen in der Regel nicht primär mit dem Buddhismus zusammen, sondern entstammen vorbuddhistischen volksreligiösen Vorstellungen, die aber vom Buddhismus weitgehend integriert wurden.<br> <br> <div> HL / Religion.orf.at 29. 9. 2011 </div></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--news--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--news--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * 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class="HE-Haupttext-erste-Zeile"> <a></a>Ende September wurde in Pedreguer in der Comunidad Valencia bei Denia in Spanien das größte buddhistische Zentrum Europas eröffnet. In der 1000 Quadratmeter großen Meditationshalle finden ca. 400 Menschen Platz. Für Übernachtungen stehen 32 Zimmer zur Verfügung. </p> </div> <div> <a></a>HL / Spanien-Bilder vom 27.9.06 </div></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--news--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--news--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-kategorie.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-kategorie--news.html.twig * field--node--field-kategorie.html.twig * field--node--news.html.twig * field--field-kategorie.html.twig * 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href="/index.php/schlagwort/buddhismus" hreflang="de">Buddhismus</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/europa" hreflang="de">Europa</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/spanien" hreflang="de">Spanien</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Wed, 27 Sep 2006 10:40:34 +0000 praktikant 380 at https://confessio.de Buddha in Taucha https://confessio.de/index.php/artikel/77 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x layout--onecol.html.twig x layout--onecol.html.twig * layout.html.twig --> <!-- INVALID FILE NAME SUGGESTIONS: See 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<!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--body--article--rss.html.twig * field--default--node--body--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--article--rss.html.twig * field--default--body--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--article.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--article.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item">„Ommm: Riesen-Buddha kommt nach Taucha“ so titelte die Morgenpost am 13. 7. 2003 und kündigte an, dass das Städtchen Taucha im Nordwesten Leipzigs bald ein Mekka für Buddhisten aus ganz Europa werden würde. Dort soll nämlich nach den Vorstellungen eines vietnamesischen Restaurantbetreibers im Stadtpark ein Buddha-Tempel mit Europas größter Buddha-Statue (12m Höhe) entstehen. In einem zu errichtenden Tempel im Pagoden-Stil sollen 15-20 Mönche und Nonnen leben und in dem geplanten Gebetssaal sollen mehrere hundert Gläubige aller buddhistischen Richtungen Platz finden. <p class="HA-Haupttext"> <a></a>Die Stadtverordnetenversammlung in Taucha soll im Wesentlichen positiv zu diesem Projekt entschieden haben, locken doch Einnahmen durch angekündigte Touristenströme (500 000 Besucher pro Jahr) und verminderte Ausgaben, denn um die Pflege des bislang öffentlichen Grüns bräuchte sich die Stadt dann auch nicht mehr zu kümmern. Ca. 4 Mill. Euro Projektkosten sollen durch Spenden von Buddhisten aus aller Welt aufgebracht werden, so der Initiator des Projektes. 22000 m<em>2</em> umfasst das Areal des Stadtparks, davon müssten 6000 m<em>2</em> verkauft und weitere 16 000 m<em>2</em> in Erbpacht gegeben werden. </p> <h3> <a></a>Pro und Contra</h3> <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"> <a></a>Wie man sich leicht vorstellen kann, sind die Meinungen der Bürger zu diesem Projekt kontrovers. Es gibt Hoffnungen auf die belebende wirtschaftliche Kraft des Fremdenverkehrs in der ansonsten mit Sehenswürdigkeiten nicht besonders gesegneten Region. Eine halbe Million Besucher wollen auch beköstigt werden, und wenn es nicht nur Bettelmönche sind, dann kaufen sie auch das eine oder andere in der Stadt. Viele schöne Hoffnungen kann man an solch eine Vision knüpfen. Wenn dann noch das Argument der verbesserten Chancen zur Leipziger Olympiabewerbung durch neue Sympathien in Asien kommt, traut sich wohl kaum noch ein Kritiker zu Wort. </p> <p class="HA-Haupttext"> <a></a>Diese gibt es aber auch. Sie befürchten eine kulturelle Überfremdung für das kleine Städtchen durch einen solch riesigen buddhistischen Kultort. Sie beklagen den Ausverkauf kommunaler Werte durch die Abgabe des Parkes aus städtischer Verantwortung. Und sie sehen eine religiöse Vereinnahmung der bislang öffentlichen Anlage durch die angekündigte Aufstellung buddhistischer Symbole und Kultstatuen im gesamten Gelände. Trotz aller Bereitschaft zur Begegnung und zum interreligiösen Dialog bleibt es für Christen sehr beschwerlich, wenn im Stadtpark fremde Götterstatuen von beachtlichen Dimensionen errichtet und angebetet werden sollen. Von daher kann nicht erwartet werden, dass sie ein solches Projekt tatkräftig unterstützen. Nach christlichem (und jüdischem wie auch islamischem) Verständnis ist die Anbetung falscher Götter ein schweres Vergehen von Menschen. Es stellt dabei durchaus noch einen Unterschied dar und ist naturgemäß leichter zu akzeptieren, wenn ein Buddhist privat in seinem Wohnzimmer vor einer Buddha-Statue meditiert, als wenn in solcher Weise ein Park zum öffentlichen Kultplatz umfunktioniert werden soll. </p> <p class="HA-Haupttext"> <a></a>Unbefriedigend ist auch die vorwiegend finanzielle Begründung. Nach diesem Schema könnten - zugespitzt gesagt - nächste Woche z. B. die Scientologen den Leipziger Marktplatz kaufen wollen: Um Straßenpflaster und Beleuchtung müsste sich die Stadt nicht mehr kümmern, die Bürger dürfen den Platz weiter betreten, lediglich in der Mitte würde ein großer Info-Stand aufgebaut... </p> <h3> <a></a>Angemessener Umgang?</h3> <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"> <a></a>Gleichwohl bleibt die Frage bestehen, welche Formen des Umgangs mit einem solchen Problem angemessen sind. Trotz einer klaren theologisch begründeten Ablehnung kann es nicht angehen, etwa durch Ausnutzen administrativer Machtmittel (Vergabeverfahren, Baugenehmigungen etc.) die Ansiedlung anderer Religionen zu hintertreiben. Wir leben (Gott sei Dank) in einem Land, in dem Religionsfreiheit herrscht. Das schließt auch die Freiheit anderer Religionen ein, sich Orte ihrer Gottesanbetung zu schaffen. Wenn wir im Blick auf muslimische Länder klagen, dass dort oft staatlicherseits der Bau von Kirchen behindert wird, sollten wir nicht im eigenen Land gleiches in Bezug auf andere Religionen praktizieren wollen. Die Frage nach der angemessenen Dimension darf dennoch gestellt werden. Natürlich dürfen sich Buddhisten Häuser und Grundstücke kaufen und dort Gottesdiensträume einrichten. Aber in Taucha gibt es (noch) fast keine Buddhisten. </p> <p class="HA-Haupttext"> <a></a>Die Überlegenheit der wahren Religion zeigt sich nicht in ängstlicher Abwehr und Unterdrückung alles Fremden, sondern kann sich erst in der Begegnung erweisen. Ich bin davon überzeugt, dass der christliche Glaube die Begegnung mit dem Buddhismus aushalten kann. Letztlich ist aus christlicher Sicht der Irrtum eines Buddhisten, der in der Meditation oder Anrufung Buddhas sein Heil sucht, nicht schlimmer als der falsche Glaube derer, deren einziger Gott ihr Bauch ist und die sich ständig neue Kommerztempel zu seiner Anbetung errichten. </p> <h3> <a></a>Keine Mission?</h3> <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"> <a></a>Immer wieder kann man im Zusammenhang mit der Eröffnung buddhistischer Zentren in Deutschland lesen, die Buddhisten würden nicht missionieren. Eine solche Aussage zeugt von einem sehr verengten Verständnis von Mission. Wenn darunter lediglich das Klingeln an fremden Haustüren gemeint ist, um den Bewohnern Gespräche über den Glauben aufzudrängen, dann stimmt die Aussage sicherlich, aber auch nur dann. In dem Moment, wenn Veranstaltungen für die Öffentlichkeit angeboten werden, verbindet sich damit unweigerlich auch eine missionarische Ausstrahlung. Warum, wenn dies nicht beabsichtigt ist, sollten sonst „Buddhisten aus aller Welt“ 4 Mill. Euro im Stadtpark einer Leipziger Vorstadt investieren? Einladende Präsenz ist missionarisch - da sollte sich niemand etwas vormachen lassen. Diese ist freilich weder verboten noch verwerflich, im Gegenteil: von Kirchgemeinden wünschte man sich mitunter mehr <em> einladende</em> Präsenz. Bereits an diesem Punkt kann man sehen, dass die Begegnung mit fremden Religionsformen durchaus auch auf Defizite der eigenen Praxis hinweisen und Anregungen für die Verbesserung des eigenen Glaubenslebens zu vermitteln vermag. Schon allein das unerschrockene Vertreten der eigenen Überzeugungen, auch wenn diese nicht den Lebensweisen und -auffassungen der gesellschaftlichen Mehrheit entsprechen, kann man von buddhistischen Mönchen lernen. Solches hat nämlich an sich eine missionarische Ausstrahlung. </p> <h3> <a></a>Bibelkurse für Buddhisten</h3> <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"> <a></a>Wenn es denn dazu kommen sollte, dass tatsächlich monatlich hunderte Buddhisten durch den Tauchaer Stadtpark strömen und die Umgebung bevölkern, dann stellt das natürlich eine Herausforderung für die christliche Gemeinde dar. </p> <p class="HA-Haupttext"> <a></a>Informationsbedarf besteht für beide Seiten. Christen möchten mehr über den Buddhismus erfahren, seine bunte Vielfalt und seine Glaubensinhalte. Aber auch Buddhisten haben ein Recht darauf, etwas vom Christentum zu erfahren. Idealerweise könnte sich daraus eine intensivere Begegnung ergeben, von der beide Seiten lernen: dass Buddhisten christliches Leben und christliche Überzeugungen kennenlernen, dass sie etwas von der Freiheit christlichen Lebens spüren können und dass vielleicht der eine oder andere auch einen positiven Eindruck davon mit in seine Heimat nehmen kann. </p> <p class="HA-Haupttext"> <a></a>Auf der anderen Seite könnten auch Christen von Buddhisten lernen, auf Fragen und Sehnsüchte moderner Menschen nach spiritueller Erfahrung besser einzugehen und die geistliche Kraft von Ruhe und Ritualen neu schätzen zu lernen. </p> <p class="HA-Haupttext"> <a></a>Damit solches gelingen kann, muss man sich konstruktiv auf die Situation einstellen, z. B. mit Bibelkursen für Buddhisten als Ausgleichsangebot zu den unvermeidlichen Informationsvorträgen über Buddhismus für Christen. </p> <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"> <a></a>Damit sollte aber die Tauchaer Gemeinde nicht allein gelassen werden. Wenn es dazu kommt, ist dies eine Aufgabe für die ganze Region. Sich auf das Gespräch mit Menschen anderer Glaubensüberzeugungen in unserer Umgebung vorzubereiten, ist auch andernorts kein Schaden. </p> <div> <a></a>Harald Lamprecht </div></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-kategorie.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-kategorie--article.html.twig * field--node--field-kategorie.html.twig * 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'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-einleitung field--type-text-long field--label-hidden field--item"><p>Dieses Bekenntnis wurde 1984 von der &lt;a href=&quot;<a href="http://www.dharma.de/&amp;quot">http://www.dharma.de/&amp;quot</a>; target=&quot;_blank&quot;&gt;Deutschen Buddhistischen Union (DBU)&lt;/a&gt; formuliert. Ihm haben sich alle in Deutschland vertretenen Richtungen des Buddhismus angeschlossen.</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--body--article--rss.html.twig * field--default--node--body--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--article--rss.html.twig * field--default--body--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--article.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--article.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item">Ich bekenne mich zum Buddha als meinem unübertroffenen Lehrer, denn er hat die Vollkommenheiten verwirklicht und ist aus eigener Kraft den Weg zur Befreiung und Erleuchtung gegangen. Aus dieser Erfahrung hat er die Lehre dargelegt, damit auch wir die endgültige Leidfreiheit erlangen können. <br> <p class="HA-Haupttext"> Ich bekenne mich zur Lehre des Buddha, denn sie ist klar, zeitlos und lädt jeden ein, sie zu prüfen, sie im Leben anzuwenden und zu verwirklichen. <br> Ich bekenne mich zur Gemeinschaft der Jünger des Buddha, die sich ernsthaft um die Verwirklichung seiner Lehre bemühen, um die verschiedenen Stufen der inneren Erfahrung und des Erwachens zu verwirklichen. Sie dienen mir als Vorbild. <br> Ich habe festes Vertrauen zu den Vier Edlen Wahrheiten. Sie besagen: </p> <ul> <div> <li>Leben im Daseinskreislauf ist letztlich leidvoll. Dies ist zu durchschauen. </li> <li>Ursachen des Leidens sind Gier, Hass und Verblendung. Sie sind zu überwinden. </li> <li>Erlöschen die Ursachen, erlischt das Leiden. Dies ist zu verwirklichen. </li> <li>Zum Erlöschen des Leidens führt ein Weg, der Edle Achtfache Pfad. Er ist zu gehen. </li> </div> </ul> <div> <p class="HA-Haupttext"> Ich bekenne mich zur Einheit aller Buddhisten, denn wir folgen unserem gemeinsamen Lehrer und sind bestrebt, seine Lehre zu verwirklichen: Ethisches Verhalten, Sammlung und Weisheit wollen wir entwickeln, um Befreiung zu erlangen. In diesem Bewusstsein begegne ich allen Mitgliedern dieser Gemeinschaft mit Achtung und Offenheit. </p> <p class="HA-Haupttext"> Ich will mich bemühen, keine Lebewesen zu töten oder zu verletzen, Nichtgegebenes nicht zu nehmen, keine unheilsamen sexuellen Beziehungen zu pflegen, nicht zu lügen oder unheilsam zu reden, mir nicht durch berauschende Mittel das Bewusstsein zu trüben. </p> <p class="HA-Haupttext"> Zu allen Lebewesen will ich unbegrenzte Liebe, Mitgefühl, Mitfreude und Gleichmut entfalten, im Wissen um das Streben aller Lebewesen nach Glück. </p> </div></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig 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field--items tags-items"> <li><a href="/index.php/schlagwort/buddhismus" hreflang="de">Buddhismus</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/bekenntnis" hreflang="de">Bekenntnis</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/deutsche-buddhistische-union-dbu" hreflang="de">Deutsche Buddhistische Union (DBU)</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Tue, 18 Sep 2007 12:29:15 +0000 hl 76 at https://confessio.de https://confessio.de/index.php/artikel/76#comments Faszination Buddhismus https://confessio.de/index.php/artikel/74 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x layout--onecol.html.twig x layout--onecol.html.twig * layout.html.twig --> <!-- INVALID FILE NAME SUGGESTIONS: See https://api.drupal.org/api/drupal/core!lib!Drupal!Core!Render!theme.api.php/function/hook_theme_suggestions_alter layout_onecol__node__74 layout_onecol__node_article_rss layout_onecol__node_article layout_onecol__node_rss layout_onecol__node --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <div data-history-node-id="74" class="layout layout--onecol"> <div class="layout__region layout__region--content"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: 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field--item">Artikel</div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--node-title--article---custom.html.twig * field--default--node--node-title--article.html.twig * field--default--node--article---custom.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--node-title.html.twig * field--default--node-title--article---custom.html.twig * field--default--node-title--article.html.twig * field--default--article---custom.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--node-title.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--node-title--article.html.twig * field--node--node-title.html.twig * field--node--article.html.twig * field--node-title.html.twig * field--ds.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-node-title field--type-ds field--label-hidden field--item"><h2> Faszination Buddhismus </h2> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-untertitel--article--rss.html.twig * field--default--node--field-untertitel--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-untertitel.html.twig * field--default--field-untertitel--article--rss.html.twig * field--default--field-untertitel--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-untertitel.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-untertitel--article.html.twig * 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Auch wenn die Zahl seiner festen Anhänger noch vergleichsweise gering ist und diese sich als Vorreiter und Pioniere empfinden - das Interesse am Buddhismus geht weit über die Kreise formaler Mitgliedschaften hinaus. Selbst diese werden immer mehr: auf über 100 Buddhistische Gruppen mit etwa 100 000 Anhängern schätzt der Buddhistische Dachverband Diamantweg den deutschen Buddhismus - wohlgemerkt ohne Buddhisten asiatischer Abstammung.<a href="#pgfId-1050165" class="footnote">1</a> Der Religionswissenschaftliche Medien- und Informationsdienst geht von 40 000-50 000 deutschen Buddhisten aus.<a href="#pgfId-1051024" class="footnote">2</a> Hält man dagegen, dass von den ca. 3,2 Mill. Muslimen in Deutschland lediglich 11 200 deutschstämmig sind,<a href="#pgfId-1050230" class="footnote">3</a> so ergibt sich für den Buddhismus ein um den Faktor 5-10 größerer Missionserfolg als für den Islam. <p class="HA-Haupttext"> <a></a>Galionsfigur des die westlichen Meere befahrenden Buddhismusschiffes und unbestreitbar bekanntester Sympathieträger ist der Dalai Lama. Nicht nur die verzerrte Berichterstattung über den Ökumenischen Kirchentag (vgl. Confessio 3/2003, 16), auch die Werbeaktion der Bildzeitung im Juni 2003 hat es deutlich gemacht: Der Dalai Lama zieht beträchtliche Aufmerksamkeit auf sich. </p> <p class="HA-Haupttext"> <a></a>Warum ist das so? Warum übt gerade der Buddhismus eine solche Faszination auf die Mitteleuropäer aus? Verschiedene Aspekte können dabei eine Rolle spielen: </p> <div> </div> <h3> <a></a>Gottlose Religion</h3> <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"> <a></a>Gerade die Tatsache, dass der traditionelle Buddhismus eine Religion ohne Gott ist, kommt offenbar dem religiösen Suchen eines modernen westlich geprägten Menschen entgegen. Sie ermöglicht es, sich über einen platten Materialismus zu erheben, ohne darum ein großes übermächtiges Gotteswesen als Einschränkung der eigenen Autonomie annehmen zu müssen. Der Buddhismus ist für manche seiner westlichen Sympathisanten deshalb auch weniger eine Religion, zu der man sich bekennt, als vielmehr eine individuelle Lebensphilosophie, die zunächst in einzelnen Elementen übernommen, erprobt und quasi Bausteinweise in das eigene Weltbild eingefügt wird. </p> <h3> <a></a>Menschliche Autonomie</h3> <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"> <a></a>Wo es keinen Gott gibt, kommt dem Menschen selbst die alleinige Verantwortung für sein Leben und sein Schicksal zu. Diese Überzeugung verbindet viele säkularisierte Zeitgenossen, und der klassische Buddhismus liefert ihr eine religiöse Bestätigung. Das Leid in der Welt, Unglück über das eigene Schicksal - kein ferner „lieber“ Gott muss dafür verantwortlich gemacht werden, sondern was einem Menschen widerfährt, ist nur gerecht: Ausgleich für seine Schuld in früheren Leben. </p> <p class="HA-Haupttext"> <a></a>Obwohl sich der Mensch also faktisch unfrei erfährt, eingebunden in viele Zwänge und Beschränkungen seines Schicksals, versucht er über die Idee von Reinkarnation und Karma seine Autonomie zu retten. Die Freiheit des Individuums zählt offenbar mit zu den größten Werten westlicher Gesellschaften. Buddhismus wird hier demzufolge meist als Religion des Individuums aufgefasst. </p> <h3> <a></a>Friedliche Religion</h3> <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"> <a></a>Häufig hört man das Argument vom Buddhismus als der friedlichsten Religion. In der Tat: wegen seiner Grundhaltung zur Vermeidung von Leid ist die Ausbreitung des Buddhismus im Wesentlichen gewaltfrei erfolgt - keine andere Weltreligion kann dies so für sich in Anspruch nehmen. </p> <p class="HA-Haupttext"> <a></a>Insbesondere der Dalai Lama als Person steht für diesen Charakter der friedlichen Religion. Den Friedensnobelpreis erhielt er 1989 für seine Bemühungen um eine friedliche Lösung der Streitigkeiten mit China um die Besetzung Tibets verliehen. Seine ausgleichende Position im Verhältnis der Weltreligionen zueinander spricht vielen aus dem Herzen. Die grundlegende Friedlichkeit des Buddhismus ist jedenfalls anzuerkennen. Ob damit zugleich eine gerechtere Gesellschaft verwirklicht wird, ist eine ganz andere Frage. Immerhin war der Dalai Lama in Tibet eine Art „Gottkönig“, also religiöser und politischer Herrscher in einem. </p> <h3> <a></a>Angepasste Exotik</h3> <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"> <a></a>Kein Trend ohne Gegentrend: Es ist nicht nur die Anpassung an moderne westliche Lebensauffassungen, die den Buddhismus interessant macht, sondern auch das Gegenteil davon: seine Exotik. Das Christentum erscheint manchen demgegenüber langweilig, das meinen sie zu kennen, da sie ja in einer christlich geprägten Kultur aufgewachsen sind. Buddhismus - da schwingt die große ferne Welt mit, Asien und Tibet, Indien und Japan mit ihren schillernden Gegensätzen und ihren jahrtausendealten Traditionen kommen in den Sinn. Ob dort nicht noch größere Weisheiten zur Lösung der Menschheitsprobleme verborgen liegen, die nur gehoben (d.h. meist: verinnerlicht) werden müssen? Dass gerade der Tibetische Buddhismus zu den im Westen am meisten nachgefragten Richtungen gehört, liegt wohl nicht nur am Dalai Lama, sondern auch seiner schillernden und exotischen Buntheit. </p> <p class="HA-Haupttext"> <img src="/files/pool/Conf034-6.jpg" alt="Plakat mit Ole Nydahl" width="214" height="271" loading="lazy"><a></a>Wenn es lebenspraktisch wird, ist allerdings das Interesse an der Exotik doch deutlich gebremst. Mit Abstand erfolgreichster buddhistischer Lehrmeister im Westen ist Lama Ole Nydahl, der in seinen Zentren des „Diamantweg-Buddhismus“ der Karma-Kagüy-Linie das sonst übliche tibetischen Interieur gründlich ausgeräumt hat. Statt dessen lehrt er einen auf moderne westliche Bedürfnisse reduzierten „Buddhismus-Light“. Nicht asketisch wie seinerzeit Siddharta Gautama, sondern voll im Leben stehend mit Spaß an Abenteuer (Fallschirmspringen), schnellen Autos und schönen Frauen (von denen sich Ole Nydahl gern mit einem ganzen Schwarm umgibt), dazu noch eine Prise Spiritualität und Selbstfindung aus der Weisheit des Buddhismus - so steht Ole Nydahl selbst als markanter Vertreter einer neuen selektiven Religionsaneignung, die offenbar besonders in der jüngeren Generation sehr gut ankommt. </p> <div> </div> <h3> <a></a>Meditativ anspruchslos</h3> <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"> <a></a>Ein fünfter Aspekt, der möglicherweise zur Attraktivität des Buddhismus beiträgt, ist seine zunächst niedrige Zugangsschwelle über die Meditation. Als zentrale religiöse Übung im Buddhismus ist sie dennoch auch Christen nicht fremd, ja sogar Atheisten können in der Meditation einen Weg zu Ruhe und Neubesinnung finden. Unterschiedlich sind freilich die Inhalte und Ziele der Meditation. </p> <p class="HA-Haupttext"> <a></a>Alle diese Punkte sind lediglich Versuche zu erfassen, was am Buddhismus für Menschen in Deutschland interessant sein könnte. Individuell können die Motive und Zugangswege natürlich völlig verschieden aussehen. So unterschiedlich sind dann auch die jeweiligen Engagements in den einzelnen Richtungen des Buddhismus. </p> <div> <a></a>Harald Lamprecht </div> <hr> <div class="footnotes"> <div class="footnote"> <p class="Fußnote"> <span> 1.</span> <a></a><a href="http://www.buddhismus.de/">http://www.buddhismus.de</a> </p> </div> <div class="footnote"> <p class="Fußnote"> <span> 2.</span> <a></a><a href="http://www.remid.de/remid_info_zahlen.htm">http://www.remid.de/remid_info_zahlen.htm</a> </p> </div> <div class="footnote"> <p class="Fußnote"> <span> 3.</span> <a></a>gemäß Umfrage des Islam-Archiv Deutschland (Soest), zit. n. Idea 47, 23. 4. 2001. </p> </div> </div></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-kategorie.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-kategorie--article.html.twig * field--node--field-kategorie.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-kategorie.html.twig * field--entity-reference.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-kategorie field--type-entity-reference field--label-inline"> <div class="field--label">Kategorie</div> <div class="field--item"><a href="/index.php/thema/buddhismus" hreflang="de">Buddhismus</a></div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-tags--article--rss.html.twig * field--default--node--field-tags--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-tags.html.twig * field--default--field-tags--article--rss.html.twig * field--default--field-tags--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-tags.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-tags--article.html.twig x field--node--field-tags.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-tags.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> <div class="field field--name-field-tags field--type-entity-reference field--label-above clearfix"> <div class="field--label">Tags</div> <ul class="links field--items tags-items"> <li><a href="/index.php/schlagwort/buddhismus" hreflang="de">Buddhismus</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Tue, 18 Sep 2007 12:19:24 +0000 hl 74 at https://confessio.de https://confessio.de/index.php/artikel/74#comments