Evangelikale Bewegung https://confessio.de/ de Alpha Youth https://confessio.de/material/1493 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x layout--onecol.html.twig x layout--onecol.html.twig * layout.html.twig --> <!-- INVALID FILE NAME SUGGESTIONS: See https://api.drupal.org/api/drupal/core!lib!Drupal!Core!Render!theme.api.php/function/hook_theme_suggestions_alter layout_onecol__node__1493 layout_onecol__node_literatur_rss layout_onecol__node_literatur layout_onecol__node_rss layout_onecol__node --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <div data-history-node-id="1493" class="layout layout--onecol"> <div class="layout__region layout__region--content"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * 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Verständnis über das Christentum zu vermitteln. Unter den vielen mögliche Glaubenskursen ist der „Alpha-Kurs“ recht verbreitet und besonders in evangelikal/pietistisch geprägten Bereichen beliebt. In der Ausgabe 2022 der WAS-News (Apologetischer Informationsdienst der Ev.-Luth. Kirche in Bayern, München 2023) haben Bernd Dürholt und PD Dr. Haringke Fugmann den „Alpha Youth“-Kurs genauer analysiert und einer theologischen Bewertung unterzogen.</p> <p>Nach einer zusammenfassenden Darstellung der Inhalte der 13 Episoden des Kurses werden sowohl evangelikale (Betonung von persönlicher Gottesbeziehung, Glaubensentscheidung) wie auch pfingstlich charismatische (Zungenrede, prophetische Eingebungen) und traditionell-kirchliche Elemente (Taufe als Sakrament) identifiziert. Positiv gewürdigt werden u.a. die unterhaltsame und humorvolle Gestaltung der Videos und die Vielfalt der Antworten von jungen Menschen aus aller Welt. Problematisch gesehen wird u.a. der Umgang mit der Bibel (Steinbruch mit einzelnen Versen ohne Kontextbetrachtung), das Konzept von Prophetie, das die Eigenständigkeit der jüdischen Glaubenszeugnisse ignoriert, die (kontraproduktiven) Behauptungen einer Beweisbarkeit des Glaubens, geschönte Darstellungen des christlichen Lebens und möglicher problematischer Gruppendruck in der Bekehrungsorientierung. Demgegenüber wird betont, dass nach Martin Luther der Glaube keine alleinige Entscheidung des Einzelnen darstellt, sondern eine Gabe des heiligen Geistes ist. Dieser wiederum ist keine Droge oder ein Glüks-Elixier (so Episode 7). Auch die Auslassungen zu Dämonologie in Episode 10 werden problematisiert, denn Christen glauben gerade nicht „an“ den Teufel. Angesichts dieser Probleme raten die Autoren nicht dazu, den Alpha Youth-Kurs „in Gänze in evangelischen Gemeinden oder in der evangelischen Jugendarbeit einzusetzen.</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-bezugsinformationen--literatur--rss.html.twig * field--default--node--field-bezugsinformationen--literatur.html.twig * field--default--node--literatur--rss.html.twig * field--default--node--literatur.html.twig * field--default--node--field-bezugsinformationen.html.twig * field--default--field-bezugsinformationen--literatur--rss.html.twig * field--default--field-bezugsinformationen--literatur.html.twig * field--default--literatur--rss.html.twig * field--default--literatur.html.twig * field--default--field-bezugsinformationen.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * 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shs-linked"><li><a href="/thema/organisationen" hreflang="de">Organisationen</a></li><li><a href="/thema/oekumene" hreflang="de">Ökumene</a></li><li><a href="/thema/evangelische-kirchen" hreflang="de">Evangelische Kirchen</a></li><li><a href="/thema/evangelikale-bewegung" hreflang="de">Evangelikale Bewegung</a></li></ul> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/system/templates/item-list.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-tags--literatur--rss.html.twig * field--default--node--field-tags--literatur.html.twig * field--default--node--literatur--rss.html.twig * field--default--node--literatur.html.twig * field--default--node--field-tags.html.twig * field--default--field-tags--literatur--rss.html.twig * field--default--field-tags--literatur.html.twig * field--default--literatur--rss.html.twig * 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Das eigene „volle Potenzial entdecken“, Schwachstellen überwinden, das Leben optimieren – mit diesen Versprechungen sind zahlreiche Anbieter auf dem Psycho- und Coachingmarkt unterwegs. In deren Managerschulungen sind sie schon seit Jahrzehnten geliebt und gefürchtet – nun gibt es sie auch im christlich-evangelikalen Kontext: Outdoor-Abenteuer, die an die physischen Grenzen führen und dabei Teamgeist und Charakter schulen sollen. Zu diesen Veranstaltungen gibt es bei den sogenannten Charakterwochenenden, die von der Organisation „Der 4te Musketier“ angeboten werden, allerdings auch eine Reihe Unterschiede. So geht es hier eher nicht darum, ein bestehendes Team zusammenzuschweißen, sondern um die individuelle Persönlichkeitsentwicklung bunt zusammengewürfelter Teilnehmer (1). Das Angebot richtet sich explizit und ausschließlich an Männer (2). Diese sollen dort erklärtermaßen ihre Männlichkeit neu entdecken. Das ist ein zweiter Unterschied zu den Manager-Teamcamps. Der dritte wesentliche Unterschied besteht in dem geistlichen Anspruch: Der Trip ist stark in einen geistlichen Rahmen eingebettet und soll auch ausdrücklich die Beziehung zu Gott beeinflussen. Die physischen und psychischen Grenzerfahrungen werden eingebettet in Predigten und Ansprachen, Aufgaben und Stillephasen, die zum Nachdenken über Gottes Plan für das eigene Leben anregen sollen.</p> <p>Dass die Organisation „Der 4te Musketier“ hier besprochen wird, hat seinen Grund schlicht darin, dass Beratungsstellen für Weltanschauungsfragen in verschiedenen Landeskirchen um eine Einschätzung gebeten wurden – sowohl von begeisterten Fans der Organisation wie auch von Pfarrämtern, bei denen solch begeisterte Anhänger vorstellig wurden, um für die Organisation zu werben.</p> <h3>Sportmission &amp; Kommunikation</h3> <p>Gegründet wurde die Bewegung „Der 4te Musketier“ von zwei niederländischen freikirchlichen Pastoren, die zuvor schon die Organisation „Athletes in Action“ gegründet haben bzw. ihr vorstehen und insofern bereits Erfahrungen mit Evangelisation durch Sport mitbringen. Henk Stoorvogel (40) studierte angewandte Kommunikationswissenschaften an der Universität Twente und absolvierte noch ein HBO-Studium (die niederländische Form der Fachhochschule) in Theologie an der Evangelisch-Theologischen Fakultät in Heverlee, Löwen. Im Internet präsentiert er sich als Coach für Sprecher (3). Außerdem ist er Prediger bei der Vrije Evangelisatie Zwolle. Auch sein Kollege Theo van den Heuvel (39) hat seinen beruflichen Hintergrund primär in den Kommunikationswissenschaften und ein berufsbegleitendes Theologiestudium absolviert. Seit 2011 ist er bei der Stadstkerk in Groningen angestellt, sei 2013 als Pastor. Seine Ehefrau ist als Psychologin tätig.(4)</p> <h3>Charakterwochenenden</h3> <p>Zentrales Angebot von „Der 4te Musketier“ sind zweimal jährlich, jeweils im Frühjahr und im Herbst, durchgeführte „Charakterwochenenden“. Was dort im Detail passiert ist geheim. Die damit verbundene Unsicherheit und der Kontrollverlust sind wesentlicher Bestandteil des „Abenteuers“ und des therapeutischen Konzepts der Unternehmung. Aus den Angaben der Internetseite, Erfahrungsberichten und dem Buch der beiden Begründer lassen sich dann doch einige Informationen zusammentragen. Gleichwohl bleibt ein Rest an Unsicherheit über die Details bestehen.</p> <p>Beworben wird das Charakterwochenende als „ultimativer Charaktertest“ und als „tiefe, reinigende Erfahrung – mit anderen Männern und mit Gott“. Es sei eine „lebensbereichernde Erfahrung“, die Herzen reinigt, Beziehungen herstellt, Freundschaften festigt.</p> <p>In der Praxis ist es ein 72-Stunden Outdoor-Trip, bei dem bis zu 300 Teilnehmer in Teams von 8-10 Männern mit ihrem Übernachtungsgepäck (15 kg) viele Kilometer durch möglichst entlegene Natur wandern und „den Kampf aufnehmen mit den Elementen, mit dir selbst und mit Gott“.(5) Durch körperliche Erfahrungen sollen geistliche Lektionen durchlebt und verinnerlicht werden. Streckenverlauf und was der Tag bringen wird sind nur den Teamleitern bekannt. Es ist also eine Wanderung ins Ungewisse. Dazu kommen an verschiedenen Stellen Andachten und Bibelarbeiten sowie persönliche Aufgaben, über die auf dem folgenden Wegabschnitt nachgedacht oder mit einem Partner gesprochen werden kann. Dafür soll eine Bibel immer am Mann getragen werden. Uhren und Handys sind hingegen abzugeben bzw. kommen in ein Notfallpaket. Außenkommunikation ist an diesem Wochenende nicht gewünscht.</p> <h3>Unterwegs mit David &amp; Jonathan</h3> <p>In dem Buch „Der 4te Musketier“ werden zahlreiche biblische Erzählungen aufgegriffen und einer psychologisierenden Interpretation zugeführt. So wird z.B. bei David ein Vaterkonflikt herausgearbeitet, da er als jüngster Sohn bei Samuels Besuch nicht mit vorgestellt wurde. Dies wird dann zunächst auf eine allgemeinere Ebene gehoben („Viele Männer spüren einen Riss in ihrem Leben. Er wurde ihnen zugefügt durch den eigenen Vater.“) und als Frage personalisiert („Wie lautet deine Geschichte? Wir alle haben eine Geschichte.“ […] „Wir sind eine Geschichte. Wir tragen unsere Geschichte mit uns herum wie eine Schnecke ihr Haus.“ […] „Wie gehst du mit einem solchen Riss in deiner Geschichte um?“) (6)</p> <p>Elternkonflikte werden auch bei Jesus ausgemacht, wenn er als 12jähriger in den Tempel ausbüxt und bei der Hochzeit zu Kana sich von seiner Mutter emanzipiert. Im Kapitel zur Freundschaft geht es um Jonatan, Entschlossenheit und Mut werden anhand von den Kämpfen im Richterbuch nahegebracht (Gideon), Perfektion mit Nimrod, Hingabe mit den Jüngern Jesu. Auch an anderen Beispielgeschichten ist in dem Buch kein Mangel. Immer geht es dann aber um die persönliche Ebene des Teilnehmers und wie diese herausgeschälten Prinzipien in dessen Leben Anwendung finden können.</p> <h3>Steine und Flüsse</h3> <p>Einige Berichte von Charakterwochenendteilnehmern im Buch werfen Schlaglichter auf die dort verwendeten Methoden und Dynamiken. Im Kap. 7 „Gewaltig werden“ geht es darum, dass es Gottes Plan sei, „dich zu einem Musketier auszubilden – zu einem Elitesoldaten des Königs, der aus der Dienstbarkeit heraus gibt, Verantwortung übernimmt und sich aufopfert.“ Drei Negativ-Typen von Christen werden charakterisiert, die nicht über die Phase ihrer Bekehrung hinauswachsen seien und „geistliches Jo-Jo“ darstellen (von Jesus weg - zu ihm hin - von ihm weg…). Dem Goldfisch-Typ fehle es an Radikalität, er schwimmt die gewohnten Runden im Glas. Andere „bleiben in der ersten Phase der Radikalität stecken“, sie werden Banksitzer, die Predigten hören, aber nicht umsetzen. Die „ewigen Talente“ scheuen die Verbindlichkeit. Demgegenüber wird gefragt: „Gibt es noch Musketiere? Gott sucht Männer, die alles für ihn geben wollen. […] Findet Gott genügend solcher Männer? Männer, die ein Musketier sein wollen?“ […] „Die Frage, die daher an dich geht, lautet: Hast du das Herz? Hast du das Herz, zu dienen, zu geben, Verantwortung zu übernehmen und dich selbst aufzuopfern? Für Gott, den König?“ Auf diese Suggestivfragen folgen drastische Beispielgeschichten von Menschen, die im Missionsfeld oder im Bürgerkrieg in Ruanda in aufopfernder Weise bis zu ihrem Tod für ihre Mission eingestanden sind. Die Predigt über die Notwendigkeit von Opferbereitschaft führt zu der Frage: „Welchen Stein darf Gott auf dein Herz legen“? Dazu soll dann jeder Teilnehmer einen Stein suchen, der die Last symbolisiert, die Gott ihm mitgeben darf. Mit diesem Stein bekletterten sie dann einen steilen Berg. „Männer fanden an diesem Berg ihren Auftrag, ihre Bestimmung, ihre Vision.“ Einer entschloss sich, ein Pflegekind aufzunehmen, ein anderer, seine Bequemlichkeit aufzugeben usw.</p> <p>Eine andere Naturerfahrung bietet das „Ringen mit Gott“ am Beispiel Jakobs. Praktisch bedeutet dies, dass in einem Fluss im hüft- bis brusthohen Wasser gegen die Strömung angelaufen werden soll. „Schau mal, wie weit du kommst“.</p> <p>Weitere Themen des Buches – und damit vermutlich auch der Charakterwochenenden – behandeln u.a. das Verhältnis zu den Ehefrauen anhand Eph. 5,21-33, den Kampf gegen materielle und sexuelle Versuchungen, die befreiende Kraft von Vergebung. Beim Abschnitt über den Umgang mit Geld geht es ausschließlich um die Bereitschaft zu Spenden.</p> <p>Wer das Charakterwochenende absolviert hat, erhält ein rotes T-Shirt mit einer großen 4 und kann sich als Musketier bezeichnen. Wie den Texten zu entnehmen ist, gibt es einige Männer, die mehrfach an den Charakterwochenenden teilnehmen. Dazwischen gibt es Treffen der dort entstandenen Teams. Dabei wird empfohlen, das Buch durchzuarbeiten. Material zur Unterstützung mit konkreten Fragen für die Gruppenarbeiten steht dazu auf der Webseite von „Der 4te Musketier“.</p> <h3>Muskathlon</h3> <p>Neben den Charakterwochenenden ist das zweite große regelmäßige Event der Organisation der sogenannte „Muskathlon“. Dabei handelt es sich um eine besondere Form des Spendenlaufes. Vorwiegend in Ländern, in denen Armut herrscht, wird ein Sportevent organisiert. Daran können Männer und Frauen teilnehmen, die dort entweder einen halben (21) oder ganzen Marathon (42km) laufen oder 63km wandern oder 500 bzw. 120km Fahrrad fahren. Aber es gibt noch eine Besonderheit: Jeder Teilnehmende ist gehalten, im Vorfeld ggf. mit einem Spenderkreis ein Startgeld von 10 000 Euro zu sammeln, das (je nach Sponsoringpartner und Wahl der Teilnehmenden) an eine der folgenden Organisationen gespendet wird: Open Doors (Hilfswerk für verfolgte Christen), Compassion (Kinderhilfswerk, das direkte Patenschaften für Kinder in Ländern Afrikas, Lateinamerikas und Asiens vermittelt) oder International Justice Mission (organisiert Rechtsbeistand gegen Menschenrechtsverletzungen in Schwellenländern). Bei den bisher 31 organisierten Muskathlons wurden insgesamt über 16 Mio. Euro Spendengelder für diese Organisationen gesammelt.</p> <h3>Würdigung</h3> <p>Das Anliegen von „Der 4te Musketier“ ist zunächst grundsätzlich positiv zu bewerten. Es geht darum, Männer in ihrem Glauben und ihrer Gottesbeziehung neu zu begeistern, dies dann für die Gemeinde und die Gemeinschaft in der Familie fruchtbar zu machen, aber auch die weltweite Gerechtigkeit mit in den Blick zu nehmen. Insofern steht die 4 auf den T-Shirts auch für diese 4 Begriffe: Gott - Gemeinde - Gemeinschaft - Gerechtigkeit. Das Angebot richtet sich an Menschen, die bereits Christen sind, aber zu engagierterer Teilnahme motiviert werden sollen. Es ist also eine die moderne Erlebnisgesellschaft angepasste Zeltmission im Zweimannzelt. Die Methodik greift einen gegenwärtig beliebten Mix aus Spiritualität, Körperkult (Sport) und Theologie auf, der sich z.B. auch beim Yoga bestens verkauft. Demgegenüber bleibt es aber nicht im Ego stecken, sondern zählt den Einsatz für weltweite Gerechtigkeit zu den Grundprinzipien.</p> <h3>Bedenken</h3> <p>Das Angebot vermischt Abenteuerurlaub, psychotherapeutische Selbsthilfegruppe und theologische Weiterbildung. Für jede dieser Komponenten für sich genommen sind die Vorab-Informationen kaum ausreichend, um eine Teilnahme seriös verantworten zu können.</p> <p>a) Beim Reiseunternehmen würde man zwar selten so die Katze im Sack kaufen, aber darum geht es ja auch nicht in erster Linie und man bucht hier bewusst das Abenteuer.</p> <p>b) Problematischer sind die laienpsychologischen Elemente. Erklärtes Ziel ist es, an einem Wochenende eine Neuorientierung in der bisherigen Lebensordnung und im Wertegefüge auszulösen, die eine nachhaltige Veränderung bewirkt. So etwas passiert nicht einfach so. Das braucht eine Erschütterung des Bisherigen. Das wird erreicht unter Abschottung von der Außenwelt durch bewusstes Erzeugen körperlicher und psychischer Grenzerfahrungen in Kombination emotionaler Ansprache, religiösen Erwartungshaltungen und gruppendynamischen Prozessen. Dieses Setting enthält von der Methodik her starkes psychomanipulatives Potenzial. Wie und wozu solches genutzt wird, hängt von den handelnden Personen ab. Ob die Teilnehmer sich dessen bewusst sind, ist ebenso unklar, wie die therapeutische Ausbildung der gruppenbegleitenden Trainer. Können sie auch im Krisenfall auffangen, was sie gegebenenfalls auslösen? Möchte jeder, der sich auf Abenteuersuche begibt, einen (ggf. suggerierten) Vaterkonflikt bearbeiten?</p> <p>c) Theologisch sieht es ähnlich aus: Was wird den Menschen in ihren einsamen 10er-gruppen in karger Landschaft vermittelt? Was sind die Inhalte der Bibelarbeiten und Ansprachen? Das Buch „Der 4te Musketier“ gibt einen Eindruck von dem, was die Gründer in den Niederlanden damit verbunden haben. Das ist im wesentlichen landeskirchlich akzeptable evangelikale Mainstream-Theologie. Nicht gerade historisch-kritisch, aber ohne bedeutende fundamentalistische Engführungen. Wie das freilich die diversen freikirchlichen Mitarbeiter in Deutschland und der Schweiz umsetzen oder mit ihren persönlichen Überzeugungen füllen, ist nicht bekannt. Welche Anteile gewinnen z.B. manche problematische Aspekte evangelikal geprägter Theologie? Wie wahrscheinlich ist es, dass bestimmte Schwierigkeiten im Leben auf das Wirken dämonischer Einflüsse zurückgeführt werden? Das ist vorab schwer einzuschätzen und Teilnehmer werden angehalten, keine Details zu berichten.</p> <p>Die Bewegung ist grundlegend auf polarisierende Rollenbilder zwischen Männern und Frauen ausgerichtet. Das steht in Spannung zu allen Ansätzen, die demgegenüber die Vielfalt der göttlichen Begabungen betonen, die sich nicht immer in starre Klischees traditioneller Rollenbilder einfügen.</p> <p>Der 4te Musketier bietet einen christlichen Selbstfindungstrip, der die Komfortzone des Wohnzimmersessels verlässt, um in der Ausnahmesituation Gotteserfahrungen und Gemeinschaftserleben zu provozieren. Wer sich darauf einlässt, sollte zu den Veranstaltern großes Vertrauen aufbringen.</p> <p>&nbsp;</p> <p>---</p> <p><strong>Anmerkungen</strong></p> <p>1) Es ist möglich, ein Team anzumelden, aber das Programm ist nicht speziell darauf ausgerichtet.</p> <p>2)&nbsp;Für Frauen wird auf auf das „Life Challenger Weekend“ von Arise verwiesen, das aber ein modifiziertes Konzept verfolgt und weniger auf mentale und körperliche Herausforderung ausgerichtet ist.</p> <p>3)&nbsp;https://www.henkstoorvogel.nl</p> <p>4)&nbsp;https://www.destadskerk.nl/voorgangers/</p> <p>5)&nbsp;https://der4temusketier.de/charakterwochenende/anmelden/61-deutschland-2019</p> <p>6)&nbsp;Stoorvogel, Henk; Heuvel, Theo. „Der vierte Musketier.“, Kap. 1</p> <p>&nbsp;</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-autor--article--rss.html.twig * 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Al-Aksa-Moschee und Altstadt von Jerusalem</div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/media/templates/media.html.twig' --> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--body--news--rss.html.twig * field--default--node--body--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--news--rss.html.twig * field--default--body--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--news.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--news.html.twig * field--body.html.twig * 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Nun ist es möglich, dass sie auch Einfluss auf die amerikanische Politik nehmen.&nbsp;Waren sie es, die&nbsp;Präsident Trump bewegten, die Botschaft der USA von Tel Aviv nach Jerusalem zu verlegen? Das ist nicht der Fall, wie die österreichische Zeitung „Der Standard“ in ihrer Ausgabe vom 16. Mai 2018 berichtete. Nach einer Umfrage waren amerikanische Juden mit 86-Prozent-Mehrheit dagegen, die diplomatische Vetretung jetzt nach Jerusalem zu verlegen. Treibende Kraft der provokanten Symbolpolitik seien vielmehr evangelikale Kräfte. Rund 80 Prozent der weißen evangelikalen Wähler hatten im November 2016 für Präsident Trump gestimmt. John C. Hagee, Prediger der protestantischen Megakirche „Cornerstone Church“ im texanischen San Antonio,&nbsp;war in Jerusalem dabei, um der Botschaft Gottes Segen zu - und dabei Präsident Trump seine Verehrung auszusprechen.</p> <p>Hagee war schon Ende der Neunziger Jahre mit bizarren Interpretationen zum Holocaust aufgefallen: Diesen habe Gott geschehen lassen, „weil Gott sagte, es ist meine höchste Priorität für das jüdische Volk, dass es heimkehrt in das Land Isarel“. Hitler wird damit zum göttlichen Erfüllungshelfer. Die Zeitung verweist auch auf die Theologie des Baptistenpastors Robert Jeffress, der ebenfalls bei der Botschaftseröffnungszeremonie in Jerusalem&nbsp;dabei war. Dieser erwarte die Wiederkunft Christi, wenn alle Juden nach Israel zurückkehren. Dann werde der Messias erscheinen und der christliche Glaube thriumphieren, und wer ihn nicht annehme, möge im ewigen Fegefeuer verbrennen. Auch als Jude könne man nicht gerettet werden, sofern man sich nicht bekehren lasse.&nbsp;</p> <p>Christlicher Zionismus evangelikaler Prägung sollte nicht voreilig mit Anerkennung und Freundschaft zum Judentum verwechselt werden, selbst wenn deren bedingungslose Verherrlichung nationalstaatlicher Politik in Israel diesen Eindruck erwecken könnte. Für das jüdische Volk bringt eine Verschärfung des Nahostkonfliktes keinen Segen. Es sind verquere christlich-apokalyptische Vorstellungen, die hier als treibende Kraft erkennbar sind. Weil sie&nbsp;ohnehin in naher Zukunft den großen apokalyptischen Crash erwarten und herbeisehnen, haben Friedensbemühungen dort keine Priorität. Die Folgen solch falscher Theologie können für die ganze Welt verheerend sein.</p> <p>&nbsp;</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-quelle--news--rss.html.twig * field--default--node--field-quelle--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-quelle.html.twig * field--default--field-quelle--news--rss.html.twig * field--default--field-quelle--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-quelle.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-quelle--news.html.twig * field--node--field-quelle.html.twig * field--node--news.html.twig * field--field-quelle.html.twig * field--string.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-quelle field--type-string field--label-hidden field--item">Der Standard, 16.05.2018, S. 3</div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--news--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--news--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-kategorie.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-kategorie--news.html.twig * field--node--field-kategorie.html.twig * field--node--news.html.twig * field--field-kategorie.html.twig * field--entity-reference.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-kategorie field--type-entity-reference field--label-above"> <div class="field--label">Kategorie</div> <div class="field--item"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'item_list' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/system/templates/item-list.html.twig' --> <ul class="shs clearfix shs-linked"><li><a href="/thema/organisationen" hreflang="de">Organisationen</a></li><li><a href="/thema/oekumene" hreflang="de">Ökumene</a></li><li><a href="/thema/evangelische-kirchen" hreflang="de">Evangelische Kirchen</a></li><li><a href="/thema/evangelikale-bewegung" hreflang="de">Evangelikale Bewegung</a></li></ul> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/system/templates/item-list.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-tags--news--rss.html.twig * field--default--node--field-tags--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-tags.html.twig * field--default--field-tags--news--rss.html.twig * field--default--field-tags--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-tags.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-tags--news.html.twig x field--node--field-tags.html.twig * field--node--news.html.twig * field--field-tags.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> <div class="field field--name-field-tags field--type-entity-reference field--label-above clearfix"> <div class="field--label">Tags</div> <ul class="links field--items tags-items"> <li><a href="/schlagwort/zionismus" hreflang="de">Zionismus</a></li> <li><a href="/schlagwort/jerusalem" hreflang="de">Jerusalem</a></li> <li><a href="/schlagwort/israel" hreflang="de">Israel</a></li> <li><a href="/schlagwort/usa" hreflang="de">USA</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Thu, 17 May 2018 06:42:27 +0000 hl 1184 at https://confessio.de Wieviel „Welt“ vertragen Christen? https://confessio.de/artikel/112 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x layout--onecol.html.twig x layout--onecol.html.twig * layout.html.twig --> <!-- INVALID FILE NAME SUGGESTIONS: See https://api.drupal.org/api/drupal/core!lib!Drupal!Core!Render!theme.api.php/function/hook_theme_suggestions_alter layout_onecol__node__112 layout_onecol__node_article_rss layout_onecol__node_article layout_onecol__node_rss layout_onecol__node --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <div data-history-node-id="112" class="layout layout--onecol"> <div class="layout__region layout__region--content"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--bundle-field--node--article---custom.html.twig * field--default--node--bundle-field--node--article.html.twig * field--default--node--article---custom.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--bundle-field--node.html.twig * field--default--bundle-field--node--article---custom.html.twig * field--default--bundle-field--node--article.html.twig * field--default--article---custom.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--bundle-field--node.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--bundle-field--node--article.html.twig * field--node--bundle-field--node.html.twig * field--node--article.html.twig * field--bundle-field--node.html.twig * field--ds.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-bundle-fieldnode field--type-ds field--label-hidden field--item">Artikel</div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--node-title--article---custom.html.twig * field--default--node--node-title--article.html.twig * field--default--node--article---custom.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--node-title.html.twig * field--default--node-title--article---custom.html.twig * field--default--node-title--article.html.twig * field--default--article---custom.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--node-title.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--node-title--article.html.twig * field--node--node-title.html.twig * field--node--article.html.twig * field--node-title.html.twig * field--ds.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-node-title field--type-ds field--label-hidden field--item"><h2> Wieviel „Welt“ vertragen Christen? </h2> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-untertitel--article--rss.html.twig * field--default--node--field-untertitel--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-untertitel.html.twig * field--default--field-untertitel--article--rss.html.twig * field--default--field-untertitel--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-untertitel.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-untertitel--article.html.twig * field--node--field-untertitel.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-untertitel.html.twig * field--string.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-untertitel field--type-string field--label-hidden field--item">Podium auf dem 31. Kirchentag zu Schulverweigerern aus religiösen Gründen<br /> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--body--article--rss.html.twig * field--default--node--body--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--article--rss.html.twig * field--default--body--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--article.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--article.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p> Es ist noch eine kleine Schar, aber ihre Zahl wächst in letzter Zeit deutlich an: Menschen, welche die öffentlichen Schulen für derart verdorbene und schädliche Einrichtungen halten, dass sie ihre Kinder selbst zu Hause unterrichten möchten. Die deutsche Rechtslage erlaubt das nicht. Hierzulande gilt die Schulpflicht, nicht nur eine allgemein gefasste Bildungspflicht. Warum das so ist, erläuterte Ministerialrat Harald Achilles, der im Hessischen Schulverwaltungsamt mit den Rechtsfragen betraut ist: „Der Besuch der Schule dient dem Bildungs- und Erziehungsauftrag, den Schule, Staat und Elternhaus gemeinsam haben. Schule bringt neben reiner Wissensvermittlung auch soziale Kompetenzen, die nicht im Bereich der Familie gelernt werden können. Dahinter steht der Grundgedanke der Integration aller Gruppen in unserem Staat.“ </p> <p> <img src="/files/pool/dekt-vollekirche.png" alt="Volle Kirche">Wie nötig eine solche Integrationspolitik ist, zeigen nicht nur die zunehmenden Probleme mit Migranten, sondern auch (unfreiwillig) die beiden eingeladenen Vertreter der Heimschulbewegung. Helmut Stücher, Gründer des Philadelphia-Heimschulwerkes, hat seine 11 Kinder überwiegend selbst zu Hause unterrichtet. Zur Begründung nennt er, dass den Kindern in der Schule ein anderes Menschenbild als das Christliche vermittelt würde. In der „Emanzipationspädagogik“ der neomarxistischen Frankfurter Schule, welche die öffentlichen Schulen dominiere, fand er das in Offb. 13 beschriebene Tier in Verbindung mit den Raubtieren aus Daniel 7 abgebildet. Die antichristlichen Mächte dieses Tieres, welche die Gesellschaft beherrschen und die Schule prägen seien </p> <ol> <li>der Materialismus</li> <li>der Pluralismus</li> <li>der Hedonismus, aus dem Sexualismus und Okkultismus folgen, und </li> <li>der Humanismus, der als atheistisches Bekenntnis zur neuen Religion geworden sei. </li> </ol> <p> Herr Eickermann vom Verein „Schule zu Hause“ (Schuzh) konnte die Frage, wie in der Heimschule Kinder Toleranz mit anderen Glaubensauffassungen lernen, nicht beantworten und verwies statt dessen auf die Sozialisation in der Familie und die guten Lernergebnisse der Heimschulkinder. Auf die Notwendigkeit einer Erziehung, die zum friedlichen Umgang mit anderen Auffassungen befähigt, wies die Oberbürgermeisterin von Bonn, Bärbel Dieckmann, eindrücklich hin: Gerade weil in Bonn in 10 bis 15 Jahren über 40% der Kinder unter 15 Jahren Kinder islamischen Glaubens sein werden, sei gemeinsames Lernen für das Zusammenleben wichtig. Sie bezeichnete es als einen besonderen Gewinn des Grundgesetzes, sowohl starke Elternrechte und die Religionsfreiheit als auch das Recht des Kindes auf Bildung und Ausbildung zu garantieren. Als Mutter habe sie gern ihre Erziehungsrechte wahrgenommen, aber dennoch ihren Kindern nicht vorenthalten wollen, mit anderen Kindern zusammen zu lernen und auf diese Weise auch eigene Erfahrungen zu machen. Als Lehrerin hatte sie mit jungen Musliminnen zu tun, die ihr Grundrecht auf Bildung gegen ihre Eltern einforderten. Auch stellte sie die wichtige Frage: „Welche Angst müssen Eltern haben, die glauben, ihren Kindern nicht die Kraft und den Mut mitzugeben, auch mit anderen lernen und kommunizieren zu können?“ </p> <p> OKR i.R. Harald Bewersdorff (Düsseldorf) plädierte dafür, die Kritik am Schulsystem durchaus ernst zu nehmen, aber in geschwisterlichem Umgang zu fragen: Wo ist es verbesserungsfähig? Wo gibt es Möglichkeiten, unseren Glauben an der Schule sprachfähig zu machen? Keineswegs aber könne er die vorgetragene Fundamentalkritik teilen. Das Schulsystem der Bundesrepublik ist eines der freiheitlichsten und liberalsten, das keineswegs ein staatliches Schulmonopol enthält, sondern private Schulgründungen ermöglicht und unterstützt. Die Außerungen über das Schulwesen allgemein und den Religionsunterricht im Speziellen seien unerträglich und im Hinblick auf den Einsatz vieler Religionslehrer an öffentlichen Schulen absolut unangebracht. Was Herr Stücher als Gegenmodell vorgetragen habe, sei von einer Geschichtsphilosophie geprägt, die selbst ideologisch ist und einem pädagogischen Verständnis folgt, das quer zu unserem öffentlichen Bildungsverständnis liege: Dahinter steht eine ansonsten längst überwundene Pädagogik, die meint, die Schüler würden menschlich reifen, wenn man nur das Böse aus ihrer Umwelt entfernte. Bewersdorff brachte das Problem auf den Punkt: „Hier werden nicht nur Inhalte verweigert, sondern die Auseinandersetzung.“ Dies betrifft zum einen die Auseinandersetzung mit anderen Glaubensvorstellungen und zum anderen die Sexualerziehung. Dieser Bereich wird deshalb angegriffen, weil er in den betreffenden Familien hoch tabuisiert ist. Gerade im Hinblick auf unsere hoch sexualisierte Gesellschaft zeigt sich aber, wie nötig es ist, dass auch Sexualkunde an unseren Schulen gelehrt wird, meinte H. Bewersdorff. </p> <p> Als Kernprobleme stellten sich innerhalb der Diskussion zwei Bereiche heraus: </p> <p> a) Die Wahrnehmung der öffentlichen Schule scheint in hohem Maße verzerrt und weithin realitätsfremd zu sein. Die von den Vertretern der Heimschulbewegung ohne Quellenangaben aus angeblichem Unterrichtsmaterial vorgetragenen Zitate zur Sexualerziehung fanden bei einer spontanen Umfrage im Publikum im wesentlichen keine Bestätigung in heutiger Schulpraxis. </p> <p> b) Eine ganze Reihe von Anfragen aus dem Publikum ging der Frage nach: „Was würde passieren, wenn man Heimschule für alle freigäbe? Gibt es dann Heimschule für Scientologen, für Neonazis, für Islamisten als legale Möglichkeit, die Kinder dem Kontakt mit der Gesellschaft zu entziehen? Diese Erwägungen leiten zu der Forderung aus dem Publikum, die Schulbesuchspflicht ohne Wenn und Aber durchzusetzen. </p> <p> Die Teilnehmer an dieser Veranstaltung konnten etwas von dem Fanatismus in Verbindung mit Ansätzen einer gewissen Weltfremdheit bei den anwesenden Vertretern der Heimschulbewegung spüren. Dabei waren diese noch vergleichsweise moderate Vertreter – die Dokumente der Auseinandersetzungen bei den beteiligten Behörden bezeugen noch viel stärkere Ideologisierungen und Selbstausgrenzungen bei manchen für die Schulverweigerung verantwortlichen Eltern. Deren Kindern wünscht man unwillkürlich, dass sie wenigstens während der Schulzeit aus diesem von zahlreichen Angsten beherrschten häuslichen Ghetto Ausgang bekommen und auch freiere Verständnisse des Lebens wenigstens kennenlernen können. Die Radikalität der Schulverweigerer zeigt sich letztlich auch darin, dass sie die von OKR Bewersdorff so nachdrücklich eingeforderte konstruktive Mitwirkung an einer Verbesserung des Schulsystems verweigern. Möglichkeiten dafür gebe es viele. Das Schulgesetz enthält ein grundlegendes Verbot, dass Schüler durch Lehrer überwältigt werden. Dagegen könnten Eltern wenn nötig einschreiten, auch durch Inanspruchnahme der Rechtsmittel. Oder sie gründen eine Privatschule, bei der sie enorm viele Möglichkeiten haben, in Übereinstimmung mit unserer Gesetzgebung konstruktiv die Schule zu gestalten. Es ist aber kein Weg, der Auseinandersetzungen zu entfliehen. </p> <p> Aus theologischer Sicht ist anzumerken, dass die Forderungen zur Selbstausgrenzung und zum ängstlichen Rückzug aus der Gesellschaft nicht vom biblischen Zeugnis gedeckt sind. Was auf den ersten Blick vielleicht wie ein besonders frommes gottergebenes Leben scheinen mag, das auch unangenehme Konsequenzen des Glaubens nicht scheut, erweist sich bei genauerer Betrachtung als eine von Angst verzerrte Verengung des Christentums. Programmatisch fragte ein Beitrag aus dem Publikum: „Wenn sich die Christen aus der Schule zurückziehen – wie sollen sie dann das Salz der Erde sein?“ Insofern ist es schwer nachvollziehbar, warum das evangelikale Nachrichtenmagazin Idea-Spektrum wiederholt mit werbendem Unterton von der Szene der Schulverweigerer berichtet. Schulverweigerer sind keine Märtyrer des Glaubens, sondern Sklaven ihrer Angst, die sie ihren Kindern aufzwingen. </p> Harald Lamprecht <p> &nbsp; </p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-kategorie.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-kategorie--article.html.twig * field--node--field-kategorie.html.twig * 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field--name-field-isbn field--type-string field--label-above"> <div class="field--label">ISBN</div> <div class="field--item">978-3-647-55770-9</div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--body--literatur--rss.html.twig * field--default--node--body--literatur.html.twig * field--default--node--literatur--rss.html.twig * field--default--node--literatur.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--literatur--rss.html.twig * field--default--body--literatur.html.twig * field--default--literatur--rss.html.twig * field--default--literatur.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--literatur.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--literatur.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x 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Die 796 Seiten geben einen umfassenden Einblick in das Verhältnis zwischen den Landeskirchen und der Evangelikalen Bewegung im Westen Deutschlands. Ein Teil des Umfangs ist der Tatsache geschuldet, dass dieses Verhältnis vielschichtig ist – weil eben die Evangelikale Bewegung alles andere als ein einheitliches Gebilde darstellt. Das wird die Autorin auch nicht müde, immer wieder zu betonen.<br> <br> Basierend auf umfangreichen Quellenstudien in 18 Archiven wird die Geschichte der Evangelikalen Bewegung in Deutschland von 1945 bis 1989 nachgezeichnet. Dabei werden die verschiedenen Trägergruppen (Gemeinschaftsbewegung, Evangelisationsbewegung, Evangelische Allianz etc.) vorgestellt und die Vorgeschichte sowie Verlauf und Auswirkungen des Konflikts mit den Landeskirchen analysiert. Es ist neben der wissenschaftlichen Kompetenz der Autorin wohl auch eine Folge der genauen Quellenstudien, dass trotz der konflikthaften Ausgangslage die Beurteilung stets fair ist und die Situation so ausgewogen wie möglich dargestellt wird.<br> <br> Wer sich mit der Evangelikalen Bewegung befassen will, kann durch dieses Werk eine spürbare Horizonterweiterung durch die genauere Kenntnis der Zusammenhänge erfahren.<br> &nbsp;</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-bezugsinformationen--literatur--rss.html.twig * field--default--node--field-bezugsinformationen--literatur.html.twig * field--default--node--literatur--rss.html.twig * field--default--node--literatur.html.twig * field--default--node--field-bezugsinformationen.html.twig * field--default--field-bezugsinformationen--literatur--rss.html.twig * 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field--name-field-kategorie field--type-entity-reference field--label-inline"> <div class="field--label">Kategorie</div> <div class="field--item"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'item_list' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/system/templates/item-list.html.twig' --> <ul class="shs clearfix shs-linked"><li><a href="/thema/organisationen" hreflang="de">Organisationen</a></li><li><a href="/thema/oekumene" hreflang="de">Ökumene</a></li><li><a href="/thema/evangelische-kirchen" hreflang="de">Evangelische Kirchen</a></li><li><a href="/thema/evangelikale-bewegung" hreflang="de">Evangelikale Bewegung</a></li></ul> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/system/templates/item-list.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-tags--literatur--rss.html.twig * field--default--node--field-tags--literatur.html.twig * 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Bewegung</a></li> <li><a href="/schlagwort/evangelische-kirche" hreflang="de">Evangelische Kirche</a></li> <li><a href="/schlagwort/kirchengeschichte" hreflang="de">Kirchengeschichte</a></li> <li><a href="/schlagwort/gisa-bauer" hreflang="de">Gisa Bauer</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Thu, 25 Apr 2013 09:58:32 +0000 cp 928 at https://confessio.de Buch Mission Gottesreich https://confessio.de/artikel/290 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x layout--onecol.html.twig x layout--onecol.html.twig * layout.html.twig --> <!-- 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'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-einleitung field--type-text-long field--label-hidden field--item"><p>Es war ein kleiner Buchladen in der Dresdner Neustadt, in den die Heinrich-Böll Stiftung zur Diskussion über die Probleme des christlichen Fundamentalismus eingeladen hatte. Der Raum hatte Platz für 25 Stühle, doch das Interesse war mit ca. 40 Zuhörern weitaus größer. So wurde kurzerhand eine Lautsprecherübertragung in den Hof organisiert.</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--body--article--rss.html.twig * field--default--node--body--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--article--rss.html.twig * field--default--body--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--article.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--article.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p><strong>Konfliktbereiche</strong><br> <br> Auf dem Podium referierten die beiden NDR-Journalisten Christian Bahr und Oda Lambrecht. In kurzen Sequenzen markierten Sie die Problempunkte im Zusammenhang mit „den Evangelikalen“, auf die sie im Rahmen der Recherchen zu ihrem Buch gestoßen waren:</p> <ul> <li>Überzogene Heilungsversprechen: Zitate von Reinhard Bonnke im Rahmen seiner pfingstlichen Heilungsveranstaltungen wurden vorgelesen.</li> <li>Dämonenfurcht und Exorzismus: Es wurde von versuchten Teufelsaustreibungen berichtet, unter anderem um damit homosexuelles Empfinden zu „heilen“. Titelfotos von Büchern von Christoph Häselbarth (Josua-Dienst e.V.) und Derek Prince werden herumgereicht.</li> <li>Kreationismus: Kernaussagen aus einem Vortrag von Werner Gitt werden vorgestellt und beklagt, dass in evangelikalen Bekenntnisschulen auch im Biologieunterricht Schöpfungslehre unterrichtet werde.</li> <li>Umgang mit Homosexuellen: Der enorme Druck wird beschrieben, dem homosexuell empfindende Menschen in diesen Kreisen ausgesetzt sind und mit Aussagen der Partei Bibeltreuer Christen belegt.</li> <li>Autoritäre Kindererziehung und expliziter Aufruf zur Prügelstrafe in „evangelikalen“ Erziehungsratgebern.</li> <li>Extremer missionarischer Sendungsdrang, der zu polemisch ausgrenzenden Abwertung von Menschen anderer Religionen führt und im Beispiel von JMEM Herrnhut-Ruppersdorf mangelhaft vorbereitete Jugendliche in gefährliche Situationen bringt. Die oft sehr martialische Sprache heizt Konflikte zwischen den Religionen an.</li> <li>Wachsender Einfluss auf die Kirchen durch intensive Lobbyarbeit und gute medientechnische Ausstattung (Zeitschriften wie Idea Spektrum, Radio und Fernseharbeit im ERF, viele Internetseiten).</li> <li>Verschwimmende Grenzen zwischen Landeskirchen und „Evangelikalen“, z.B. bei Events wie dem Christival oder Pro Christ, die mit landeskirchlicher Unterstützung stattfanden.</li> </ul> <p><br> In der nachfolgenden zum Teil hitzigen Diskussion ging es vor allem um den Kreationismus und damit zusammenhängend um das angemessene Verständnis der Bibel. Dabei wurde deutlich, dass hier ein ein Schlüsselpunkt der Argumentation liegt. Schliesslich sehen sich die Verteter der kritisierten Praktiken von der Bibel zu solchem Handeln motiviert bzw. genötigt.<br> <br> Ähnliche Veranstaltungen mit beiden Autoren hatten im Rahmen einer Leserreise auch in Leipzig und in Annaberg-Buchholz stattgefunden.<br> <br> <strong>Notwendige Problemanzeige</strong><br> <br> Im Ergebnis sind daraus unterschiedliche Impulse mitzunehmen. Es ist deutlich geworden, dass die Autoren keine Hirngespinste auftischen. Sie haben solide recherchiert und präsentieren eine Reihe von Fakten zu Entwicklungen und Ereignissen, die in der Tat zu kritischer Bewertung herausfordern. Es kann und darf den Kirchen nicht gleichgültig sein, wenn im Namen des Christentums z.B. Kranke unter religiösen Leistungsdruck gesetzt werden, wenn Teufelsangst geschürt und zwischenmenschliche Probleme dämonisiert werden, oder wenn Kinder im Namen Gottes geschlagen werden. Wo derartige Misstände auftreten, müssen sie als solche benannt werden. Wenn kritische Journalisten wie hier diese Elemente aufdecken und anprangern, dann sind sie keine Feinde des Christentums, sondern leider manchmal notwendige Hilfen für einen kritisches Verhältnis gegenüber solchen Verirrungen.<br> <br> <strong>Unpassende Verallgemeinerung</strong><br> <br> Allerdings ist den Autoren nicht in allen Punkten zu folgen. Insbesondere der Begriff „die Evangelikalen“ wird von ihnen zu verallgemeinernd verwendet und per Definition mit Fundamentalismus gleichgesetzt. Das hat zur Folge, dass die beschriebenen Missstände nicht exakt den Verursachern zugeordnet werden, sondern mittelbar allen angelastet werden, die sich als „evangelikal“ verstehen. Das ist in den meisten Fällen aber nicht sachgerecht und ruft entsprechende Gegenreaktionen hervor. Das führt dann leider dazu, dass sich der Fokus der Auseinandersetzung verschiebt: weg vom notwendigen Umgang mit den genannten Problemfeldern und hin zu einer Verteidigungshaltung derer, die sich zu Unrecht angegriffen fühlen. Solcherart in eine gemeinsame Frontlinie gedrängt kommt es nicht selten paradoxerweise gemäß der Fremdzuschreibung tatsächlich zu einem Schulterschluss zwischen „Evangelikalen“ und „Fundamentalisten“ zur Verteidigung des angegriffenen Christentums.<br> <br> Vor diesem Hintergrund greift auch die Kritik an der Verflechtung von EKD und „Evangelikalen“ daneben. Es ist eben nicht so, dass sich die EKD von „den Evangelikalen“ distanzieren sollte, wie die Autoren das wünschen. Das Gegenteil ist der Fall: Christen die auf der Glaubensbasis der Evangelischen Allianz stehen, haben selbstverständlich ihren Platz innerhalb der Kirchen der EKD. Gerade in ihrem Frömmigkeitsprofil können und sollen sie wichtige Partner in der Auseinandersetzung mit den oben beschriebenen Missständen sein. Denn das bessere Gegenüber zu missbrauchtem Glaube ist nicht kein Glaube, sondern lebendiger Glaube.</p> <p>&nbsp;</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-autor--article--rss.html.twig * field--default--node--field-autor--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-autor.html.twig * field--default--field-autor--article--rss.html.twig * field--default--field-autor--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-autor.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-autor--article.html.twig * field--node--field-autor.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-autor.html.twig * 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<li><a href="/schlagwort/evangelikale-bewegung" hreflang="de">Evangelikale Bewegung</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-links--article--rss.html.twig * field--default--node--field-links--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-links.html.twig * field--default--field-links--article--rss.html.twig * field--default--field-links--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-links.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-links--article.html.twig * field--node--field-links.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-links.html.twig * field--link.html.twig x 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at https://confessio.de https://confessio.de/artikel/290#comments ÖRK-Generalsekretär auf Lausanner Kongress in Kapstadt https://confessio.de/news/609 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x layout--onecol.html.twig x layout--onecol.html.twig * layout.html.twig --> <!-- INVALID FILE NAME SUGGESTIONS: See https://api.drupal.org/api/drupal/core!lib!Drupal!Core!Render!theme.api.php/function/hook_theme_suggestions_alter layout_onecol__node__609 layout_onecol__node_news_rss layout_onecol__node_news layout_onecol__node_rss layout_onecol__node --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <div data-history-node-id="609" class="layout layout--onecol"> <div class="layout__region layout__region--content"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' 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field--name-node-title field--type-ds field--label-hidden field--item"><h2> ÖRK-Generalsekretär auf Lausanner Kongress in Kapstadt </h2> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--body--news--rss.html.twig * field--default--node--body--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--news--rss.html.twig * field--default--body--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--news.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--news.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p>Auf dem Dritten Lausanner Kongress für Weltevangelisation in Kapstadt hat der ÖRK-Generalsekretär Pastor Dr. Olav Fykse Tveit eine Eröffnungsansprache gehalten. Es ist das erste Mal, dass ein ÖRK-Generalsekretär auf einem Kongress der evangelikal geprägten Lausanner Bewegung das Wort ergreift.</p> <p>Auch in anderen Bereichen zeichnet sich ab, dass ÖRK und Evangelikale Bewegung stärker aufeinander zugehen. So fand ein Treffen zwischen den Leitern von ÖRK und der Weltweiten Evangelischen Allianz (WEA) statt, um eine gemeinsame Linie für ein Referendum im Sudan zu besprechen.</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-quelle--news--rss.html.twig * field--default--node--field-quelle--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-quelle.html.twig * field--default--field-quelle--news--rss.html.twig * field--default--field-quelle--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-quelle.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-quelle--news.html.twig * field--node--field-quelle.html.twig * field--node--news.html.twig * 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'core/modules/system/templates/item-list.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-tags--news--rss.html.twig * field--default--node--field-tags--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-tags.html.twig * field--default--field-tags--news--rss.html.twig * field--default--field-tags--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-tags.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-tags--news.html.twig x field--node--field-tags.html.twig * field--node--news.html.twig * field--field-tags.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> <div class="field field--name-field-tags field--type-entity-reference field--label-above clearfix"> <div class="field--label">Tags</div> <ul class="links field--items tags-items"> <li><a href="/schlagwort/oerk" hreflang="de">ÖRK</a></li> <li><a href="/schlagwort/tveit-olav-fyske" hreflang="de">Tveit Olav Fyske</a></li> <li><a href="/schlagwort/lausanner-bewegung" hreflang="de">Lausanner Bewegung</a></li> <li><a href="/schlagwort/evangelikale-bewegung" hreflang="de">Evangelikale Bewegung</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Wed, 20 Oct 2010 09:51:25 +0000 cp 609 at https://confessio.de Evanglikale und Fundamentalisten https://confessio.de/artikel/216 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x layout--onecol.html.twig x layout--onecol.html.twig * layout.html.twig --> <!-- INVALID FILE NAME SUGGESTIONS: See https://api.drupal.org/api/drupal/core!lib!Drupal!Core!Render!theme.api.php/function/hook_theme_suggestions_alter layout_onecol__node__216 layout_onecol__node_article_rss layout_onecol__node_article layout_onecol__node_rss layout_onecol__node --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <div data-history-node-id="216" class="layout layout--onecol"> <div class="layout__region layout__region--content"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--bundle-field--node--article---custom.html.twig * 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field--name-node-title field--type-ds field--label-hidden field--item"><h2> Evanglikale und Fundamentalisten </h2> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-untertitel--article--rss.html.twig * field--default--node--field-untertitel--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-untertitel.html.twig * field--default--field-untertitel--article--rss.html.twig * field--default--field-untertitel--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-untertitel.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-untertitel--article.html.twig * field--node--field-untertitel.html.twig * field--node--article.html.twig * 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Die Veranstaltungen wurden aus Chemnitz in über 1000 andere Orte übertragen. Die Medien haben darüber berichtet – wenngleich nicht immer im Sinn der Veranstalter. Einige Beiträge im Vorfeld nahmen Pro Christ zum Anlass, um sich in kritischer Perspektive mit dem Verhältnis von Evangelikalismus und Fundamentalismus zu befassen.</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--body--article--rss.html.twig * field--default--node--body--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--article--rss.html.twig * field--default--body--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--article.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--article.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p><strong>Falsche Gleichsetzung</strong></p> <p>Immer wieder kommt es in der Medienberichterstattung zu pauschalen Gleichsetzungen: „Evangelikale“ sind „Fundamentalisten“. In der Regel wird diese Behauptung begleitet von einer sorgenvollen Stimmung, die einen wachsenden Einfluss dieser „fundamentalistischen Evangelikalen“ auf die deutsche Gesellschaft zu beobachten meint und vor amerikanischen Verhältnissen warnt. Diese sieht man gekennzeichnet durch einen spürbaren Einfluss religiös-fundamentalistischer Gruppen auf die Politik, was zu einer Politisierung der Religion und zu einer religiösen Aufladung der Politik führt.</p> <p>Eine solche pauschale Gleichsetzung von evangelikaler Bewegung und Fundamentalismus ist falsch. Auch der Bezug auf die USA ist nur sehr bedingt richtig, denn die Wurzeln der evangelikalen Bewegung liegen im deutschen Pietismus.</p> <p><strong>Pietistische Wurzeln</strong></p> <p>Die Mehrzahl der sogenannten „Evangelikalen“ in Deutschland sind eigentlich Pietisten und entstammen einer europäischen Frömmigkeitstradition, die in Deutschland beheimatet und folglich zutiefst mit dieser Kultur verwoben ist. Aus dem Pietismus sind viele Impulse hervorgegangen, welche nicht nur die europäische Geistesgeschichte geprägt und integraler Bestandteil evangelischer Glaubensweise geworden sind, sondern auch viele bis heute wegweisende soziale Projekte initiiert haben: Der norddeutsche Pietist Johann Hinrich Wichern (1808-1881) gründete Waisenhäuser und den Central-Ausschuss für Innere Mission, aus dem die Diakonie als Sozialwerk der Evangelischen Kirche hervorgegangen ist. In Halle gründete August Hermann Francke das Waisenhaus, welches sich zu den Franckeschen Stiftungen weiter entwickelte und soziale Verantwortung mit Bildungsprogrammen verknüpfte. In Herrnhut gründete Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf die Herrnhuter Brüdergemeine, die nicht nur mit der Herausgabe der Losungen das Gebetsleben von Millionen Christen bereicherte, sondern auch mit der Entsendung von Missionaren den Grundstein für die Entstehung vieler einheimischer Kirchen in Afrika und Asien legte. All diese Impulse sind durchdrungen von einer tiefen inneren Christusbeziehung, die aber nicht als engstirnige Rechthaberei, sondern als soziale Verantwortung für die Gesellschaft nach außen tritt. Diese gesellschaftliche Verantwortung ist nicht unpolitisch. Francke hat in Halle das Paedagogium Regium als Fürstenschule eingerichtet, um durch Erziehung der künftig Regierenden die gesellschaftlichen Verhältnisse zu bessern. Aber es geht diesen Impulsen nicht um eine vordergründige Meinungsführerschaft, sondern um Besserung des sozialen Elends durch eine Erneuerung der Gesellschaft von innen aus christlichem Geist.</p> <p><strong>Amerikanischer Baptismus und Pfingstbewegung</strong></p> <p>Die gegenwärtige evangelikale Bewegung in Deutschland lebt aus diesen pietistischen Wurzeln. Zu dieser Verwurzelung gehört auch, dass sie ihrem Wesen nach innerhalb der evangelischen Kirche angesiedelt ist. Es ist eine neuere Entwicklung und ein Abstandnehmen von den pietistischen Wurzeln, dass sich evangelikales Selbstverständnis zunehmend auch freikirchlich artikuliert und mit einer absetzenden Kritik an den Landeskirchen verbindet.</p> <p>Darin könnte man nun in der Tat gewisse Einflüsse des amerikanischen Baptismus erblicken, vor allem der „Südlichen Baptisten“, die in ihrer extrem konservativen Prägung sogar die Gemeinschaft im Baptistischen Weltbund aufgekündigt haben. Auch aus der Pfingstbewegung kommen manche Einflüsse in die evangelikale Bewegung und überwinden den durch die Berliner Erklärung (1909) gezogenen Graben (vgl. Confessio 1/2009, 4-9).</p> <p>Glücklicherweise betreffen separatistische Tendenzen aber eher Randbereiche. Die breite Masse ist nach wie vor dem pietistischen Erbe verpflichtet und lebt aus ihm –&nbsp;und das in großer Freiheit und Vielfalt. Die evangelikale Bewegung ist vielgestaltiger, als das ihre Wortführer gelegentlich suggerieren. Mit den angstverzerrten Bildern einer geschlossen fundamentalistisch geprägten und auf politischen Einfluss zielenden Organisation hat die gegenwärtige evangelikale Bewegung in Wirklichkeit wenig zu tun.</p> <p><strong>Definitionsversuche</strong></p> <p>Klar abgrenzende Definitionen sind deshalb schwierig, weil es verschiedene Überschneidungen zu berücksichtigen gibt.</p> <p>Der <span>Pietismus</span> ist davon geprägt, dass christlicher Glaube in erster Linie von einer innerlichen persönlichen Beziehung zu Jesus Christus als Erlöser lebt. Diese persönliche Frömmigkeit erscheint wichtiger als dogmatische Rechtgläubigkeit, denn es nützt nichts, formal das richtige Bekenntnis zu haben, wenn der Glaube nicht persönlich gelebt wird.</p> <p>Dieses pietistische Erbe ist wie beschrieben in gleicher Weise Basis der <span>evangelikalen Bewegung</span>, weshalb die Begriffe gelegentlich auch synonym verwendet werden. Als weiterer Aspekt tritt bei der evangelikalen Bewegung noch die Betonung einer besonderen Bibeltreue in Absetzung von liberalen theologischen Interpretationen hinzu. Der Bezug auf die Bibel als Grundlage des Glaubens ist selbstverständlich auch beim Pietismus grundlegend, lediglich die Spitze gegen liberale Auffassungen ist dort nicht so stark ausgeprägt.</p> <p>Die <span>Pfingstbewegung</span> wiederum ist in weiten Teilen eine Verbindung mit evangelikalen Positionen eingegangen und übernimmt die Betonung der persönlichen Glaubensentscheidung sowie ein antiliberales Bibelverständnis, kommt in Bezug auf den Heiligen Geist aber zu stark abweichenden Aussagen, welche dann auch die Lebenswirklichkeit in Pfingstgemeinden anders prägen.</p> <p><strong>Gefahr des Fundamentalismus</strong></p> <p>Teile der evangelikalen Bewegung und der Pfingstbewegung sind in unterschiedlicher Weise gefährdet, in einen negativ verstandenen Fundamentalismus zu kippen. Die Beziehung auf die Bibel als Fundament des Glaubens macht noch keinen Fundamentalismus aus, denn dies verbindet alle Kirchen. Auch die Auffassung, dass die durch Christus erworbene Erlösung für alle Menschen gilt und folglich auch Angehörigen anderer Religionen verkündigt werden soll, ist kein Kennzeichen des Fundamentalismus, wie man es gelegentlich fälschlich lesen oder hören kann, sondern ein Anliegen der Kirche von Anfang an (Mt. 28. 19).</p> <p>Fundamentalismus entsteht dort, wo die Vielfalt der Auslegungsmöglichkeiten der Bibel geleugnet wird. In reduktionistischer Weise soll die Eindeutigkeit religiöser Grundentscheidungen auf den Bereich der Ethik, der Moral, der Wissenschaft, der Politik etc. ausgedehnt werden. Die Folge davon ist, dass die Vielfalt und Mehrdeutigkeit des Lebens auf im Extremfall nur noch einen möglichen Entwurf reduziert wird. Dieser wird dann mit vermeintlich göttlicher Autorität als verbindlich propagiert. Dass viele Aussagen im Bereich von Ethik, Wissenschaft und Politik immer nur relativ wahr sind und Veränderungen unterliegen, wird nicht ausgehalten. Fundamentalisten suchen auch dort nach Eindeutigkeit und göttlich verbürgter ewiger Gültigkeit für ihre Überzeugungen. Diese finden sie vermeintlich in der Bibel (= evangelikal), dem kirchlichen Lehramt/der Tradition (= katholikal), dem Heiligen Geist (= pfingstlich) oder dem Koran (= islamistisch) bestätigt. Das weltweite Anwachsen des Fundamentalismus ist in diesem Sinn als Reaktion und Begleiterscheinung der postmodernen Ausdifferenzierungsprozesse zu verstehen, welche große Verunsicherungen und damit eine neue Suche nach Sicherheit auslöst.<a href="#footnote-11501-1">[1]</a></p> <p><strong>Ursachen der Kritik</strong></p> <p>Falsch ist eine pauschale Aburteilung aus solcher Ferne, welche die inneren Unterschiede nicht zu sehen vermag. Wo die Evangelische Allianz für die theologischen Auswüchse höchst konfliktträchtiger Pfingstgemeinden in Sippenhaft genommen werden soll, hat die journalistische Sorgfalt versagt. Manche Kritik resultiert aus solchem mangelnden Unterscheidungsvermögen. Aber gilt das für alles? Gibt es nicht auch berechtigte Anliegen und Sorgen, die sich in diesen Berichten äußern? Haben nicht manche Vertreter der evangelikalen Bewegung nicht doch zumindest insofern eine Mitschuld an der Kritik, dass sie sich nicht erkennbar genug von manchen problematischen Tendenzen in den eigenen Reihen abgrenzen?</p> <p><strong>Themen der Kritik</strong></p> <p>In Chemnitz wurden die Bürgermeisterin und die Sparkasse von der Linksfraktion im Stadtrat für ihre Unterstützung von Pro Christ öffentlich kritisiert.<a href="#footnote-11501-2">[2]</a> Die Argumente betrafen nicht direkt Pro Christ, sondern drei Themenfelder aus dem Grenzbereich zwischen Evangelikalismus und Fundamentalismus, die in diesen Diskussionen immer wieder in ähnlicher Weise genannt werden. Folglich wäre es lohnend, auch von evangelikaler Seite insbesondere den Umgang mit diesen Themen selbstkritisch unter die Lupe zu nehmen.</p> <p><span><strong>a) Homosexualität:</strong> </span>Die Ablehnung von Homosexualität als „Sünde“ führt in evangelikalen Kreisen oft zu einem stark Druck ausübenden Verhalten gegenüber Menschen mit homosexueller Orientierung. Von der Organisation „Wüstenstrom“ angebotene Seminare zur sexuellen Identitätsfindung werden von Medien und Homosexuellenverbänden als grundgesetzwidriger Angriff auf die Freiheit der Individualität hochgepuscht. Nach dem Streit um das Wüstenstrom-Seminar beim Christival werden nun auch Veranstaltungen wie Pro Christ, die nichts mit dem Thema zu tun haben, mit solchen Argumenten angegriffen.</p> <p>Für die evangelikale Bewegung und alle ihr nahestehenden Christen wäre es wichtig zu fragen, ob die eigenen Prioritäten in diesem Bereich richtig verteilt sind. Jesus selbst hat nie über Homosexualität gesprochen, aber - um nur ein Beispiel zu nennen - mehrfach über die Gefahren des Reichtums. Die individuellen und gesellschaftlichen Folgen mangelnder Verantwortung („Sünde“) in diesen Bereichen stehen uns mit der Wirtschaftskrise erschreckend deutlich vor Augen. Es entspricht in keiner Weise dem biblischen Vorbild, individuelle Sexualmoral stärker zu thematisieren als die soziale Verantwortung, die aus Macht und Besitz erwächst. Zudem muss gefragt werden, ob die Vorrangstellung der bedingungslosen Liebe, welche das Herzstück des Evangeliums darstellt, nicht in dieser Frage oft sträflich vernachlässigt wird.</p> <p><span><strong>b) Mission und interreligiöser Dialog:</strong> </span>Missionsabsicht und missionarische Unternehmungen an sich sind kein Merkmal des Fundamentalismus, sondern eines jeden lebendigen Glaubens. Wo die an sich legitime Überzeugung von der Richtigkeit der eigenen Religion aber dahin mündet, dass man andere Religionen nur noch in angstverzerrter und polemisch überzeichneter Perspektive wahrnehmen kann, zeigt sich ein mangelndes Zutrauen in die Überzeugungskraft des eigenen Glaubens. Die undifferenzierte und ausgrenzende Islamfeindschaft in manchen evangelikalen Kreisen ist nicht nur sachlich unangemessen, sondern wirft auch ein schlechtes Licht auf das Christentum. Dass auch gerade pietistisch geprägte Christen aus der Grundlage ihres Glaubens heraus einen offenen und gewinnenden Umgang mit Vertretern anderer Religionen haben können, beweist die Geschichte der Herrnhuter und der Hallischen Mission sehr eindrücklich.</p> <p><span><strong>c) Kreationismus und Evolution:</strong> </span>Mit Staunen und Sorge betrachtet mancher gerade im „Darwinjahr“ 2009 den wieder neu erwachten Kulturkampf um den Biologieunterricht. Alle christlichen Kirchen glauben und bekennen nachdrücklich, dass diese Welt und alles in ihr die Schöpfung Gottes ist. Das Missverständnis des ersten Schöpfungsberichtes in 1. Mose 1,1-2,4 als Festlegung dieses Geschehens auf ein Werk in buchstäblichen 7 Erdentagen (= „Kurzzeit-Kreationismus“) im Sinne eines naturwissenschaftlichen Berichtes verkennt den Charakter des biblischen Textes und wird blind für seine theologischen Aussagen. Bereits der zweite Bericht 1. Mose 2, 5-25 weiß nichts von den sieben Tagen. Diese dienen im Text selbst nicht der Begründung einer Alternative zur Evolutionstheorie, sondern des Sabbats. Wo evangelikale Christen ihre Energie in den Einsatz für die Erhaltung des Sonntages als Feier- und Ruhetag investieren, sind sie wahrhaftiger „bibeltreu“, als wenn sie kreationistische Kampagnen starten, die kaum etwas anderes erreichen, als viele nachdenkliche Menschen vom christlichen Glauben fern zu halten.</p> <p><em>Die beste Reaktion auf Kritik ist es, sie konstruktiv aufzunehmen und nach Möglichkeit ihre Ursachen abzustellen. Eine unduldsame Rechthaberei, welche sich aus fundamentalistischer Engstirnigkeit speist, passt nicht zu der Freiheit eröffnenden Begegnung mit Jesus Christus. </em></p> <hr> <p>[<a href="#footnote-11501-1-backlink">1</a>] Ausführlicher dazu: Hansjörg Hemminger: Fundamentalismus in der verweltlichten Kultur, Stuttgart 1991</p> <p>[<a href="#footnote-11501-2-backlink">2</a>] Freie Presse vom 31. 3. 2009</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-autor--article--rss.html.twig * field--default--node--field-autor--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-autor.html.twig * field--default--field-autor--article--rss.html.twig * field--default--field-autor--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * 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field--name-field-tags field--type-entity-reference field--label-above clearfix"> <div class="field--label">Tags</div> <ul class="links field--items tags-items"> <li><a href="/schlagwort/fundamentalismus" hreflang="de">Fundamentalismus</a></li> <li><a href="/schlagwort/pietismus" hreflang="de">Pietismus</a></li> <li><a href="/schlagwort/evangelikale-bewegung" hreflang="de">Evangelikale Bewegung</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 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Das momentan dort präsentierte Material ist durchaus übersichtlich. Es handelt sich um kurze Statements prominenter Vertreter evangelikalen Christentums (z.B. Ulrich Parzany, Hartmut Steeb, Rolf Hille, Jürgen Werth, Christine Schirrmacher, Horst Marquardt), vier Artikel zum Thema „Evangelikale sind keine Fundamentalisten“, zwei Buchhinweise sowie eine Linksammlung, welche das evangelikale Spektrum gut umreißt.</p> <p>Das Titelfoto erscheint unglücklich gewählt, denn es betont die konservative Grundhaltung stärker als notwendig: aus einer museumsreifen Bibelausgabe wird - z.T. gewollt unscharf - das Geschlechtsregister vom Beginn des Matthäusevangeliums abgebildet.</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-quelle--news--rss.html.twig * field--default--node--field-quelle--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-quelle.html.twig * field--default--field-quelle--news--rss.html.twig * 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Mon, 25 Aug 2008 11:01:04 +0000 cp 497 at https://confessio.de „Bibeltreue“ Theologie-Ausbildung in Chemnitz https://confessio.de/news/359 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x layout--onecol.html.twig x layout--onecol.html.twig * layout.html.twig --> <!-- INVALID FILE NAME SUGGESTIONS: See https://api.drupal.org/api/drupal/core!lib!Drupal!Core!Render!theme.api.php/function/hook_theme_suggestions_alter layout_onecol__node__359 layout_onecol__node_news_rss layout_onecol__node_news layout_onecol__node_rss layout_onecol__node --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <div data-history-node-id="359" class="layout layout--onecol"> <div class="layout__region layout__region--content"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE 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field--type-ds field--label-hidden field--item"><h2> „Bibeltreue“ Theologie-Ausbildung in Chemnitz </h2> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-untertitel--news--rss.html.twig * field--default--node--field-untertitel--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-untertitel.html.twig * field--default--field-untertitel--news--rss.html.twig * field--default--field-untertitel--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-untertitel.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-untertitel--news.html.twig * field--node--field-untertitel.html.twig * field--node--news.html.twig * field--field-untertitel.html.twig * field--string.html.twig 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Thomas Schirrmacher am 3. Februar in Chemnitz eine Außenstelle des von ihm gegründeten Martin-Bucer-Seminars (MBS) in Chemnitz eröffnet. In Chemnitz findet die Ausbildung in Kooperation mit dem Institut für Gemeindebau und Weltmission (IGW) aus der Schweiz statt. Gemietet wurden die Räume von der Lutherkirchgemeinde Chemnitz. (Nachtrag: Inzwischen werden aus Platzgründen nicht mehr die Räume der Lutherkirchgemeinde, sondern Räume der Freien evangelischen Gemeinde benutzt.)<br> <br> Für die theologische Ausrichtung des Martin-Bucer-Seminars sind u.a. die von Dr. Thomas Schirrmacher neu herausgegebenen drei <a href="http://www.bucer.org/uploads/media/Chicago_Book3.pdf">Chicago-Erklärungen</a> zur Irrtumslosigkeit der Heiligen Schrift bedeutsam. Darin wird eine strenge Verbalinspirationstheorie vertreten. (Ausführlicher dazu: <a href="http://www.bucer.org/48.html">http://www.bucer.org/48.html</a> )<br> <br> Rechtlich ist das Seminar eine deutsche Außenstelle einer amerikanischen Universität, deren Abschlüsse („Bachelor of Theology“ und „Master of Theology“ ) hier nicht anerkannt sind. Auch die Ev.-Luth. Landeskirche Sachsens weist darauf hin, dass diese Ausbildung nicht zum Dienst in der Landeskirche befähigt. Somit bleiben für die Absolventen nur Anstellungen in Freikirchen möglich.</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--news--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--news--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-kategorie.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-kategorie--news.html.twig * field--node--field-kategorie.html.twig * field--node--news.html.twig * field--field-kategorie.html.twig * field--entity-reference.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-kategorie field--type-entity-reference field--label-above"> <div class="field--label">Kategorie</div> <div class="field--item"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'item_list' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/system/templates/item-list.html.twig' --> <ul class="shs clearfix shs-linked"><li><a href="/thema/organisationen" hreflang="de">Organisationen</a></li><li><a href="/thema/oekumene" hreflang="de">Ökumene</a></li><li><a href="/thema/evangelische-kirchen" hreflang="de">Evangelische Kirchen</a></li><li><a href="/thema/evangelikale-bewegung" hreflang="de">Evangelikale Bewegung</a></li></ul> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/system/templates/item-list.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-tags--news--rss.html.twig * field--default--node--field-tags--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-tags.html.twig * field--default--field-tags--news--rss.html.twig * field--default--field-tags--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-tags.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-tags--news.html.twig x field--node--field-tags.html.twig * field--node--news.html.twig * field--field-tags.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> <div class="field field--name-field-tags field--type-entity-reference field--label-above clearfix"> <div class="field--label">Tags</div> <ul class="links field--items tags-items"> <li><a href="/schlagwort/ausbildung" hreflang="de">Ausbildung</a></li> <li><a href="/schlagwort/chemnitz" hreflang="de">Chemnitz</a></li> <li><a href="/schlagwort/bibeltreu" hreflang="de">Bibeltreu</a></li> <li><a href="/schlagwort/fundamentalismus" hreflang="de">Fundamentalismus</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Sat, 20 Jan 2007 15:44:57 +0000 hl 359 at https://confessio.de