Säkularisierung https://confessio.de/ de Not lehrt Beten https://confessio.de/news/1185 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x layout--onecol.html.twig x layout--onecol.html.twig * layout.html.twig --> <!-- INVALID FILE NAME SUGGESTIONS: See https://api.drupal.org/api/drupal/core!lib!Drupal!Core!Render!theme.api.php/function/hook_theme_suggestions_alter layout_onecol__node__1185 layout_onecol__node_news_rss layout_onecol__node_news layout_onecol__node_rss layout_onecol__node --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <div data-history-node-id="1185" class="layout layout--onecol"> <div class="layout__region layout__region--content"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * 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field--label-hidden field--item"><h2> Not lehrt Beten </h2> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-untertitel--news--rss.html.twig * field--default--node--field-untertitel--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-untertitel.html.twig * field--default--field-untertitel--news--rss.html.twig * field--default--field-untertitel--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-untertitel.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-untertitel--news.html.twig * field--node--field-untertitel.html.twig * field--node--news.html.twig * field--field-untertitel.html.twig * field--string.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 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Dennoch lassen sich religiöse Fragen und Sehnsüchte nicht einfach ausrotten. Weltweit legen die Religionen sogar noch zu. Nur in Mitteleuropa sieht es anders aus. Dabei sind die härteste Herausforderung für die Religionen aber nicht der Zweifel oder die Kritik von Atheisten. Es sind – so erstaunlich es klingen mag – staatliche Fürsorge und Stabilität. Davon hat die Süddeutsche Zeitung kürzlich berichtet.</p> <p>Eine amerikanische psychologische Studie von Miron Zuckerman (University of Rochester) und Ed Diener (University of Virginia), die im Fachblatt Personality and Social Psychology Bulletin veröffentlicht wurde, zeigt diesbezüglich interessante Ergebnisse: Die Intensität des Glaubes an einen Gott und die Fürsorge, die ein Staat seinen Bürgern zukommen lässt, stehen in einem umgekehrt proportionalen Verhältnis zueinander. Das heißt konkret: Je mehr Sicherheit und Stabilität auch in Lebenskrisen (Krankheit, Arbeitslosigkeit) ein Wohlfahrtsstaat seinen Bürgern garantieren kann, desto weniger stark ist der Gottesglaube ausgeprägt. Umgekehrt kann ebenso gesagt werden: Je weniger säkulare Einrichtungen für Sicherheit sorgen können, desto mehr hoffen die Menschen auf göttlichen Beistand in den Krisen ihres Lebens - und auch schon davor und danach.</p> <p>Für diese Studie wurden Daten ausgewertet, die für die Gallup World Poll zwischen 2005 und 2009 weltweit erhoben wurden. Aus 155 Nationen wurden mehr als 455 000 Personen befragt. Dabei waren Länder mit unterschiedlichen vorherrschenden Religionen - Christentum, Hinduismus, Buddhismus, Islam. Unabhängig von der jeweiligen Religion fanden die Forscher, dass der Glaube dort intensiver gelebt wurde, wo die staatlichen Leistungen unzuverlässig waren. Wo aber die Behörden das Wohlergehen der Bürger einigermaßen vernünftig zu verbessern suchten, suchten die Menschen weniger Halt und Hoffnung im Glauben. Eine hohe Lebensqualität senkte die Attraktivität von Religion.</p> <p>Bestätigt wurden diese Zusammenhänge von einer weiteren Auswertung, die Daten und Umfrageergebnisse zu Entwicklungen in verschiedenen Bundesstaaten der USA aus den Jahren 2008 bis 2013 verglichen hat. Dort zeigte sich, dass Religion weniger wichtig wurde, wenn ein bis zwei Jahre zuvor die staatlichen Leistungen ausgebaut oder verbessert worden waren. In Staaten mit schwacher Verwaltung hingegen war die Religiosität für die persönliche Lebensqualität relevanter.</p> <p>Offenbar sind Religionen unabhängig von ihren jeweils spezifischen Inhalten für bestimmte psychische Bedürfnisse wichtig. Im Angesicht von Unsicherheit, Einsamkeit oder bei Naturkatastrophen geben sie Halt und leisten einen wichtigen Beitrag zum Umgang mit den widrigen Zufällen des Lebens („Kontingenzbewältigung“). In dem Maß, wie die eigene wirtschaftliche Versorgungssituation ausreichend stabil und krisenfest erscheint und die Organe des Staates einigermaßen wirksam für irdische Gerechtigkeit sorgen, Kriminelle bestrafen und die Ordnung erhalten können, sinkt die Bereitschaft, dies von einem intervenierenden Gott zu erwarten. Die Forscher stellten noch mehr fest: In Gesellschaften, wo die staatliche Ordnung zusammengebrochen ist, bleibt allein die Furcht vor der göttlichen Strafe, um Menschen zu ethischem Verhalten und zur Einhaltung von Regeln zu motivieren. Entsprechend stärker ist dort das Misstrauen gegenüber Atheisten ausgeprägt ist, als dies bei funktionierender staatlicher Ordnung der Fall ist.</p> <p>Der Artikel der Süddeutschen Zeitung findet einen Beleg für die Thesen in dem Unterschied zwischen Europa und den USA: Warum sind viele Amerikaner so tief religiös? Weil sie zu viele Schusswaffen und keine Krankenversicherung haben – oder zumindest fürchten müssen, sie gleich wieder zu verlieren.</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-quelle--news--rss.html.twig * field--default--node--field-quelle--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-quelle.html.twig * field--default--field-quelle--news--rss.html.twig * field--default--field-quelle--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-quelle.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-quelle--news.html.twig * field--node--field-quelle.html.twig * field--node--news.html.twig * field--field-quelle.html.twig * field--string.html.twig x 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href="/thema/religionskritik-und-atheismus" hreflang="de">Religionskritik und Atheismus</a></li><li><a href="/thema/saekularisierung" hreflang="de">Säkularisierung</a></li></ul> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/system/templates/item-list.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-tags--news--rss.html.twig * field--default--node--field-tags--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-tags.html.twig * field--default--field-tags--news--rss.html.twig * field--default--field-tags--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-tags.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-tags--news.html.twig x 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OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Thu, 17 May 2018 15:39:36 +0000 hl 1185 at https://confessio.de Hochzeitskapelle Callenberg https://confessio.de/news/1064 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x layout--onecol.html.twig x layout--onecol.html.twig * layout.html.twig --> <!-- INVALID FILE NAME SUGGESTIONS: See https://api.drupal.org/api/drupal/core!lib!Drupal!Core!Render!theme.api.php/function/hook_theme_suggestions_alter layout_onecol__node__1064 layout_onecol__node_news_rss layout_onecol__node_news layout_onecol__node_rss layout_onecol__node --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <div data-history-node-id="1064" class="layout layout--onecol"> <div class="layout__region layout__region--content"> 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field--type-ds field--label-hidden field--item">News</div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--node-title--news---custom.html.twig * field--default--node--node-title--news.html.twig * field--default--node--news---custom.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--node-title.html.twig * field--default--node-title--news---custom.html.twig * field--default--node-title--news.html.twig * field--default--news---custom.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--node-title.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--node-title--news.html.twig * field--node--node-title.html.twig * field--node--news.html.twig * field--node-title.html.twig * field--ds.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-node-title field--type-ds field--label-hidden field--item"><h2> Hochzeitskapelle Callenberg </h2> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--body--news--rss.html.twig * field--default--node--body--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--news--rss.html.twig * field--default--body--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--news.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--news.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x 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Diese bei einer wachsenden Zahl von Bürgern anzutreffende Grundhaltung lässt einen neuen Markt entstehen: Säkulare Räume mit kirchlichem Ambiente, aber ohne Beziehung zur Kirche. In dem kleinen Ort Callenberg im mittelsächsischen Raum wurde eine leerstehende Scheune zur „Hochzeitskapelle“ ausgebaut - als eine Kirche, die bewusst keine Kirche sein will. Es gibt eine Kanzel, in der ist aber das Pult für den Diskjockey platziert. Sogar eine Glocke haben die Betreiber von den Restbeständen eines Glockengießers organisieren können und in einem neu gebauten Glockenstuhl aufgehängt. An der Stelle des Altars steht hier ein Kamin.</p> <p>Warum will man solch einen Etikettenschwindel haben? Die Hochzeit – da wirken amerikanische Filme durchaus kulturprägend – soll eben in einem entsprechenden traditionell aussehenden Umfeld stattfinden. Kirchliche Räume werden aber nicht frei vermietet, sondern stehen für Kirchenmitglieder zur Verfügung oder können an ökumenisch verbundene Partner überlassen werden. Zugleich gibt es Vorgaben in der Gestaltung des Rituals. In christlichen Kirchen sollen nun mal christliche Inhalte verkündigt werden. Diese Beschränkungen entfallen bei einer solchen Konstruktion. Zudem kann man alles aus einer Hand buchen und braucht kein Gespräch mit dem Pfarrer zu fürchten, der vielleicht Wünsche bezüglich künftigem Gottesdienstbesuch ausdrücken könnte.</p> <p>&nbsp;</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-quelle--news--rss.html.twig * field--default--node--field-quelle--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-quelle.html.twig * field--default--field-quelle--news--rss.html.twig * field--default--field-quelle--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-quelle.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-quelle--news.html.twig * field--node--field-quelle.html.twig * field--node--news.html.twig * 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field--item">Gütersloh</div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-jahr--literatur--rss.html.twig * field--default--node--field-jahr--literatur.html.twig * field--default--node--literatur--rss.html.twig * field--default--node--literatur.html.twig * field--default--node--field-jahr.html.twig * field--default--field-jahr--literatur--rss.html.twig * field--default--field-jahr--literatur.html.twig * field--default--literatur--rss.html.twig * field--default--literatur.html.twig * field--default--field-jahr.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-jahr--literatur.html.twig * field--node--field-jahr.html.twig * field--node--literatur.html.twig * field--field-jahr.html.twig * field--integer.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 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Dieses Anliegen treibt auch den emeritierte Marburger Systematiker und frühere Präsidenten des Evangelischen Bundes, Hans-Martin Barth zu den in diesem Buch dargestellten Überlegungen.</p> <p>In der Urgemeinde war es eine mutige aber wegweisende Entscheidung, dass die Griechen nicht erst Juden werden mussten, um Christen sein zu können. Angesichts einer zunehmenden Zahl religiös nicht (mehr) beheimateten und ansprechbaren Menschen nicht nur in Deutschland stellt Hans Martin Barth die mutige Frage, ob diese erst religiös werden müssen, um für die Botschaft des Evangeliums ansprechbar zu sein? Oder könnte es möglich sein, eine Form und ein Verständnis des Christseins zu entwickeln, das ohne unnötige Hürden für unreligiöse Menschen ausgestattet ist?</p> <p>Dass es christlichen Glauben auch außerhalb der institutionellen Kirchen und der klassischen Konfessionen geben kann, ist offensichtlich. Aber kann es christlichen Glauben auch außerhalb von Religion geben? Können die religionskritischen Elemente der Bibel Wegweiser zu einem „religionstranszendenten Christentum“ bilden? Diese Fragen und ihre Konsequenzen durchzubuchstabieren, ist Anliegen und Inhalt des lesenswerten Buches.<br> &nbsp;</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-bezugsinformationen--literatur--rss.html.twig * field--default--node--field-bezugsinformationen--literatur.html.twig * field--default--node--literatur--rss.html.twig * field--default--node--literatur.html.twig * field--default--node--field-bezugsinformationen.html.twig * field--default--field-bezugsinformationen--literatur--rss.html.twig * field--default--field-bezugsinformationen--literatur.html.twig * field--default--literatur--rss.html.twig * field--default--literatur.html.twig * field--default--field-bezugsinformationen.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-bezugsinformationen--literatur.html.twig * field--node--field-bezugsinformationen.html.twig * field--node--literatur.html.twig * field--field-bezugsinformationen.html.twig * field--text-long.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-bezugsinformationen field--type-text-long field--label-hidden field--item"><p>Hans-Martin Barth:&nbsp;Konfessionslos glücklich. Auf dem Weg zu einem religionstranszendenten Christsein<br> Gütersloh 2013,&nbsp;ISBN: 978-3-579-08161-8</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--literatur--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--literatur.html.twig * field--default--node--literatur--rss.html.twig * field--default--node--literatur.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--literatur--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--literatur.html.twig * field--default--literatur--rss.html.twig * field--default--literatur.html.twig * field--default--field-kategorie.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-kategorie--literatur.html.twig * field--node--field-kategorie.html.twig * field--node--literatur.html.twig * field--field-kategorie.html.twig * field--entity-reference.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-kategorie field--type-entity-reference field--label-inline"> <div class="field--label">Kategorie</div> <div class="field--item"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'item_list' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/system/templates/item-list.html.twig' --> <ul class="shs clearfix shs-linked"><li><a href="/thema/organisationen" hreflang="de">Organisationen</a></li><li><a href="/thema/religionskritik-und-atheismus" hreflang="de">Religionskritik und Atheismus</a></li><li><a href="/thema/saekularisierung" hreflang="de">Säkularisierung</a></li></ul> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/system/templates/item-list.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-tags--literatur--rss.html.twig * field--default--node--field-tags--literatur.html.twig * field--default--node--literatur--rss.html.twig * field--default--node--literatur.html.twig * field--default--node--field-tags.html.twig * field--default--field-tags--literatur--rss.html.twig * field--default--field-tags--literatur.html.twig * field--default--literatur--rss.html.twig * field--default--literatur.html.twig * field--default--field-tags.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-tags--literatur.html.twig x field--node--field-tags.html.twig * field--node--literatur.html.twig * field--field-tags.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> <div class="field field--name-field-tags field--type-entity-reference field--label-above clearfix"> <div class="field--label">Tags</div> <ul class="links field--items tags-items"> <li><a href="/schlagwort/konfessionslos-0" hreflang="de">konfessionslos</a></li> <li><a href="/schlagwort/atheismus" hreflang="de">Atheismus</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Thu, 04 Jun 2015 11:20:27 +0000 cp 934 at https://confessio.de Buch Kommt die Säkularisierung? https://confessio.de/artikel/317 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x layout--onecol.html.twig x layout--onecol.html.twig * layout.html.twig --> <!-- INVALID FILE NAME SUGGESTIONS: See https://api.drupal.org/api/drupal/core!lib!Drupal!Core!Render!theme.api.php/function/hook_theme_suggestions_alter layout_onecol__node__317 layout_onecol__node_article_rss layout_onecol__node_article layout_onecol__node_rss layout_onecol__node --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <div data-history-node-id="317" class="layout layout--onecol"> <div class="layout__region layout__region--content"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--bundle-field--node--article---custom.html.twig * field--default--node--bundle-field--node--article.html.twig * field--default--node--article---custom.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--bundle-field--node.html.twig * field--default--bundle-field--node--article---custom.html.twig * field--default--bundle-field--node--article.html.twig * field--default--article---custom.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--bundle-field--node.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--bundle-field--node--article.html.twig * field--node--bundle-field--node.html.twig * field--node--article.html.twig * field--bundle-field--node.html.twig * field--ds.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-bundle-fieldnode field--type-ds field--label-hidden field--item">Artikel</div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--node-title--article---custom.html.twig * field--default--node--node-title--article.html.twig * field--default--node--article---custom.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--node-title.html.twig * field--default--node-title--article---custom.html.twig * field--default--node-title--article.html.twig * field--default--article---custom.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--node-title.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--node-title--article.html.twig * field--node--node-title.html.twig * field--node--article.html.twig * field--node-title.html.twig * field--ds.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-node-title field--type-ds field--label-hidden field--item"><h2> Kommt die Säkularisierung? </h2> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-untertitel--article--rss.html.twig * field--default--node--field-untertitel--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-untertitel.html.twig * field--default--field-untertitel--article--rss.html.twig * field--default--field-untertitel--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-untertitel.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-untertitel--article.html.twig * field--node--field-untertitel.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-untertitel.html.twig * field--string.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-untertitel field--type-string field--label-hidden field--item">Beschreibung von religionssoziologischen Modellen</div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-einleitung--article--rss.html.twig * field--default--node--field-einleitung--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-einleitung.html.twig * field--default--field-einleitung--article--rss.html.twig * field--default--field-einleitung--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-einleitung.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-einleitung--article.html.twig * field--node--field-einleitung.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-einleitung.html.twig * field--text-long.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-einleitung field--type-text-long field--label-hidden field--item"><p>In modernen westlichen Gesellschaften lässt sich vielerorts ein schwindender Einfluss der Religion im öffentlichen Leben konstatieren. Ist das wirklich so? Muss das so sein? Mit diesen Zusammenhängen befassen sich verschiedene und teilweise einander wiederstreitende Modelle im Bereich der Religionssoziologie. Charlotte Bornemann hat sie zusammengefasst.</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--body--article--rss.html.twig * field--default--node--body--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--article--rss.html.twig * field--default--body--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--article.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--article.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p>Je nachdem welchem der drei nachfolgend beschriebenen religionssoziologischen Modelle man folgt, ergeben sich andere Folgerungen für die Zukunft der Religion und den Handlungsspielraum der religiösen Anbieter.<br> &nbsp;</p> <p><strong>1. Säkularisierung</strong><br> <br> Die Säkularisierungstheorie geht davon aus, dass die Religion in sich modernisierenden Gesellschaften einen sozialen Bedeutungsverlust hinnehmen muss. Dieser führt in einem generationenübergreifenden Prozess auch zu einem Glaubensverlust. Die Vertreter dieser Theorie vermuten nicht ein völliges Verschwinden der Religion. Vielmehr erwarten sie als potenziellen Endpunkt dieses Prozesses ein niedriges Niveau religiöser Vitalität, das sich über eine größere Zahl religiöser Anbieter verteilt.<br> <br> Dahinter stehe ein grundlegendes Spannungsverhältnis zwischen Religion und Modernisierung: Vernunftorientierung und soziale bzw. funktionale Aufteilung der Lebensbereiche untergraben die bisherige Deutungsmacht der Religion. Dies wird von weiteren Prozessen wie Pluralisierung, Individualisierung, Technisierung etc. noch gestützt.<br> <br> Gerade das Auftreten des Protestantismus wird bei verschiedenen Säkularisierungstheoretikern als Hauptausgangspunkt dafür identifiziert. Durch die verschiedenen Spaltungen der christlichen Kirche sorgte er für wachsende Pluralisierung und die entmystifizierende Denkweise des Protestantismus beförderte einen stärkeren Rationalismus.<br> <br> Neuere Theoretiker nehmen auf solche so genannte „Pfadabhängigkeiten“ Rücksicht, d.h. sie lassen in ihre Berechnungen historisch-kulturelle Eigenheiten wie z.B. erlebte politische Repression der Religion oder eine bestimmte konfessionelle Prägung eines Untersuchungsgebietes mit einfließen.<br> <br> Die Säkularisierungstheorie geht davon aus, dass sich ein Bedeutungsverlust innerhalb der Gesellschaft über kurz oder lang auch negativ auf die subjektive Religiosität auswirkt. Wo weniger religiöse Handlungen praktiziert werden und damit auch die Einbindung in die sozialen Netzwerke der Religion nachlässt, führt dies in der zweiten oder dritten Generation zu einem Glaubensverlust.<br> <br> <strong>2. Individualisierung</strong><br> <br> Die Anhänger der Individualisierungsthese widersprechen dieser Auffassung. Für sie ist eine gleichbleibende oder gar steigende subjektive Religiosität möglich, auch wenn sich ein Individuum aus der Kirchlichkeit verabschiedet. Dass es sich nicht länger binden wird, ist im Rahmen der Individualisierungsthese genauso wahrscheinlich wie bei der Säkularisierungstheorie, denn beide betrachten die Entwicklungen der Moderne in etwa gleich. Der Unterschied besteht darin, dass Privatisierung und Individualisierung von Religion nun eher positiv bewertet werden. Mit der möglichen Herauslösung des Individuums aus der Sozialform der Religion (=Kirche), habe es nun die Chance, eine eigene Religiosität zu entwickeln bzw. sich ein subjektiv sinnvolles System letzter Bedeutungen als Antwort auf seine letzten Fragen zusammenzustellen. Dieses „Zusammenbasteln“ könne auf vielfältige Weise geschehen und driftet teilweise in ein Terrain ab, was sich empirisch nicht mehr nachprüfen lässt (Sport, Körperpflege, Psychokulte, etc.). Die Kirchlichkeit werde also zurückgehen, aber nicht die Religiosität, denn diese gehört laut Individualisierungsthese zum Menschsein dazu. Einen Menschen, der sich keine letzten Fragen stellt oder irgendwie eine Transzendenz sucht, gäbe es letztlich nicht.<br> <br> <strong>3. Religiöser Markt</strong><br> <br> Dieser Annahme einer anthropologischen Grundkonstante des Religiösen stimmt auch das Marktmodell des Religiösen zu. Es ist vor allem in den USA verbreitet. In Anlehnung an die Rational-Choice-Theorie (vgl. http://de.wikipedia.org/wiki/Rational-Choice-Theorie) geht es davon aus, dass es einen religiösen Markt mit verschiedenen Anbietern bzw. Religionen gibt. Je weniger dieser Markt von Seiten des Staates reguliert wird, desto besser. Denn dann kann sich eine Pluralität und somit auch eine Konkurrenz entwickeln, die dazu führt, dass die immerwährende Nachfrage der Menschen nach Religion optimal bedient werden kann. Der Service der Religionsgemeinschaft und die Vermittlung von religiösem Nutzen können der Nachfrage angepasst werden. Monopolkirchen haben es nach diesem Modell besonders schwer, da sie zur Trägheit neigen und es ihnen nicht mehr möglich ist, ihren Nutzen optimal an die Masse der Gläubigen zu bringen. Diese sehen ihre Bedürfnisse nicht mehr befriedigt und wenden sich einem anderen Anbieter zu. Nur wenn die Regulierung dieses Marktes zu stark ist, werden sich die Nachfrager keinen Anbieter suchen können und dann käme es zu den Prozessen der Säkularisierung, die mit einer Lockerung des Marktes aber auch wieder umkehrbar wären.<br> <br> <strong>Empirie</strong><br> <br> Welches dieser Modelle nun mehr zutrifft, lässt sich letztlich nur empirisch herausfinden. Sinnvolle Untersuchungen können aber nur mit hohem Aufwand betrieben werden, schließlich müssen politische und kulturell-historische Bedingungen genauso beleuchtet werden, wie die tatsächliche Gläubigkeit im Unterschied zu Mitgliederzahlen einer Religion und das möglichst in vielen Ländern. Es stellen sich Fragen nach einer Möglichkeit, den Grad der religiösen Pluralität zu berechnen oder ob und wie man das individuelle Religionsverständnis der Individualisierungsthese erfassen soll.<br> <br> Untersuchungen, die sich dennoch an die empirische Prüfung herangewagt haben, konnten zumindest festhalten, dass das Marktmodell auf den europäischen Raum nicht zutrifft, da trotz der zugenommenen „Befreiung“ des religiösen Marktes, keine höhere Nachfrage zu verzeichnen ist. Es sind die bereits kirchlich Engagierten, die ein Interesse an religiösen Angeboten haben, nicht die, die sich abgewandt haben. Auf dem Feld der religiös Indifferenten oder gar Nichtreligiösen ließ sich kein Wachstum ausmachen. Das spricht gegen die Annahme, dass dem Menschen grundsätzlich die Nachfrage innewohnt und eher dafür, dass nur diejenigen, die religiös sozialisiert wurden, auch ein religiöses Bedürfnis haben.<br> <br> <strong>Am Ende</strong><br> <br> Die Säkularisierungstheorie liefert gegenwärtig für Europa die überzeugendsten Antworten. Dies macht es wahrscheinlich, dass die offizielle Religion weiter an sozialer Bedeutung verlieren wird und die Mitgliederzahlen religiöser Organisationen weiterhin sinken werden. Das kann bei dem einen oder anderen sicher zu Verzweiflung führen. Ist es noch wahr, wenn immer weniger glauben, dass es wahr ist?<br> <br> Andererseits liegt der Gewinn einer solchen Theoriebildung in der Erkenntnis, dass eben nicht pauschal eine postulierte „inkompetente Pfarrerschaft“ oder falsche Konzepte für den Mitgliederrückgang verantwortlich sind, sondern die Strukturen der Moderne.</p> <p>&nbsp;</p> <p>Charlotte Bornemann</p> <p>&nbsp;</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-autor--article--rss.html.twig * field--default--node--field-autor--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-autor.html.twig * field--default--field-autor--article--rss.html.twig * field--default--field-autor--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * 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class="field--label">Tags</div> <ul class="links field--items tags-items"> <li><a href="/schlagwort/saekularisierung" hreflang="de">Säkularisierung</a></li> <li><a href="/schlagwort/individualisierung" hreflang="de">Individualisierung</a></li> <li><a href="/schlagwort/gesellschaft" hreflang="de">Gesellschaft</a></li> <li><a href="/schlagwort/religionssoziologie" hreflang="de">Religionssoziologie</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 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field--name-bundle-fieldnode field--type-ds field--label-hidden field--item">News</div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--node-title--news---custom.html.twig * field--default--node--node-title--news.html.twig * field--default--node--news---custom.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--node-title.html.twig * field--default--node-title--news---custom.html.twig * field--default--node-title--news.html.twig * field--default--news---custom.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--node-title.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--node-title--news.html.twig * field--node--node-title.html.twig * field--node--news.html.twig * field--node-title.html.twig * field--ds.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-node-title field--type-ds field--label-hidden field--item"><h2> Konfessionslose und Kirche </h2> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--body--news--rss.html.twig * field--default--node--body--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--news--rss.html.twig * field--default--body--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--news.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--news.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x 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Von knapp 500 ausgewerteten Fragebögen waren 263 von Konfessionslosen ausgefüllt worden. Weil die Verteilung im Schneeballprinzip erfolgte, ist die Befragung nicht repräsentativ, aber gleichwohl aufschlussreich. Die wichtigsten Ergebnisse werden von der Arbeitsstelle so beschrieben:<br> <br> Zum Bereich Religiosität bzw. Spiritualität:<br> • Die meisten Ausgetretenen hatten als Kinder durchaus Kontakt zur Kirche: Religiöse Sozialisation verhindert nicht zwangsläufig Entkirchlichung.<br> • Religiöse Sozialisation befördert nicht zwingend die Nähe zur Institution Kirche, aber die Fähigkeit zu religiösem Erleben.<br> • Die Selbsteinschätzung als religiöser bzw. spiritueller Mensch ist stark an die Kirchenmitgliedschaft gebunden. Außerhalb der Kirche findet sich im Nordwesten eher Spiritualität denn Religiosität, im Nordosten von beidem gleich wenig.<br> • Aber: Es gibt unter den befragten Nordostdeutschen deutlich mehr Gläubige (an Gott, höhere Mächte, ein Leben nach dem Tod etc.) als Menschen, die sich religiös fühlen. Wahrscheinlich fühlt sich nur derjenige religiös, der auch eine Religion praktiziert.<br> • Die Wissenschaft ist für die, die nicht glauben, das Hauptargument gegen Religion, die Ostdeutschen treibt aber auch sehr stark die Theodizee-Frage um: Wenn es Gott gibt, wie kann er dann das Elend auf der Welt zulassen?<br> <br> Zur Einschätzung von Kirche:<br> • Die überwiegende Mehrheit der Konfessionslosen im Norden bescheinigt der Kirche eine wichtige gesellschaftliche, soziale und kulturelle Funktion. Dass ihre Hauptaufgabe die Weitergabe des Glaubens sei, meint immerhin etwa die Hälfte der befragten Konfessionslosen.<br> • Was finden Konfessionslose an Kirche gut? Besonders ihr Engagement für benachteiligte Menschen, die Kirchengebäude und „dass man (in der Kirche) nicht perfekt sein muss, um angenommen zu werden“.<br> • Viele wünschen sich noch mehr Angebote in den Bereichen Gemeinschaft, Geselligkeit und Kultur.<br> • Eine Mehrheit spricht sich hingegen für die Reduzierung politischer Aktivitäten der Kirche aus.<br> • Auch ein großer Anteil der Konfessionslosen wünscht sich: Kirche soll noch mehr als bisher auf Menschen zugehen, die nicht zu ihr gehören.<br> • Trotz der ihr zugeschriebenen Sozial- und Wertekompetenz nehmen Konfessionslose die Kirche für sich selbst kaum in Anspruch.<br> • Im Gegensatz zu den Konfessionslosen im Nordosten zeigen die überwiegend ausgetretenen Konfessionslosen im Nordwesten eine grundsätzlich kritischere Einstellung gegenüber der Kirche. Dennoch: Menschen, die aus der Kirche ausgetreten sind, können sich eher vorstellen, (wieder) in die Kirche einzutreten als diejenigen, die schon immer konfessionslos waren.<br> &nbsp;</p> <p>HL / www.kirche-mv.de/3365.0.html</p> <p>http://www.nordkirche.de/fileadmin/user_upload/nordkirche/140701_Kirche_im_Dialog.Langfassung_Thesen.pdf</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--news--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--news--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-kategorie.html.twig * 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Landesverband Jugendweihe teilte mit, dass sich 12 700 Jugendliche für dieses Jahr zur Jugendweihe angemeldet hätten. Das seien ca. 600 mehr als im vergangenen Jahr.</p> <p>Dem stehen etwa 5000 Konfirmationen im Bereich der evangelischen Kirche gegenüber. Für das Bistum Dresden-Meißen liegen die Zahlen noch nicht vor. Im Jahr 2013 haben dort ca. 420 katholische Jugendliche die Firmung empfangen.&nbsp;In Sachsen gehören ca. 20% der Bevölkerung zur Evangelisch-Lutherischen und ca. 4% zur Römisch-Katholischen Kirche.</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-quelle--news--rss.html.twig * field--default--node--field-quelle--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-quelle.html.twig * field--default--field-quelle--news--rss.html.twig * field--default--field-quelle--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-quelle.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-quelle--news.html.twig * field--node--field-quelle.html.twig * 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field--name-field-tags field--type-entity-reference field--label-above clearfix"> <div class="field--label">Tags</div> <ul class="links field--items tags-items"> <li><a href="/schlagwort/atheismus" hreflang="de">Atheismus</a></li> <li><a href="/schlagwort/jugendweihe" hreflang="de">Jugendweihe</a></li> <li><a href="/schlagwort/konfirmation" hreflang="de">Konfirmation</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Sat, 15 Feb 2014 09:55:09 +0000 cp 793 at https://confessio.de Entleerte Hülse https://confessio.de/artikel/293 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- 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field--item">Jugendweihe als ostdeutsche Familientradition</div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-einleitung--article--rss.html.twig * field--default--node--field-einleitung--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-einleitung.html.twig * field--default--field-einleitung--article--rss.html.twig * field--default--field-einleitung--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-einleitung.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-einleitung--article.html.twig * field--node--field-einleitung.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-einleitung.html.twig * field--text-long.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-einleitung field--type-text-long field--label-hidden field--item"><p>Die Jugendweihe ist im Osten Deutschlands nach wie vor sehr populär. Auch mehr als 20 Jahre nach dem Ende der DDR werden für tausende Jungen und Mädchen in der 8. Klasse Jugendweihefeiern organisiert. Dabei sind verschiedene Anbieter unterwegs, um auf dieses gesellschaftliche Bedürfnis zu reagieren. Mit Vertretern des Vereins „Jugendweihe Berlin-Brandenburg“ fand im Rahmen einer Tagung zur Glaubenskommunikation mit Konfessionslosen in Berlin-Spandau im Dezember 2012 eine aufschlussreiche Gesprächsgruppe statt.</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--body--article--rss.html.twig * field--default--node--body--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--article--rss.html.twig * field--default--body--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--article.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--article.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p><strong>Kein Atheismus</strong><br> <br> Die erste Überraschung bestand darin, dass einer der beiden Mitglieder des Vereins „Jugendweihe Berlin-Brandenburg“, die sich dem Gespräch und den Fragen der christlichen Teilnehmer stellten, keineswegs zu der vermuteten Gruppe der Konfessionslosen zählte. Statt dessen gehörte er zur katholischen Kirche und hatte sogar selbst in seiner Jugend aufgrund seiner aktiven Kirchenzugehörigkeit die Jugendweihe verweigert. Dass solch ein Mensch inzwischen als Mitorganisator von Jugendweihen auftritt, ist erstaunlich und erklärungsbedürftig. Es wird nur dann wenigstens ansatzweise nachvollziehbar, wenn man den speziellen Charakter des Jugendweihe Berlin-Brandenburg e.V. betrachtet. Dieser versteht sich entschieden nicht als programmatisch auf ein atheistisches Bekenntnis festgelegt, sondern möchte auf einer möglichst breiten und offenen Basis Jugendarbeit betreiben.<br> <br> Als vor einigen Jahren der Dachverband „Jugendweihe Deutschland“ eine inhaltlich-strategische Kooperation mit dem Humanistischen Verband Deutschlands (HVD) einging, war das für den Mitgliedsverband in Berlin-Brandenburg eine Stunde der Entscheidung. Die dezidiert atheistisch ausgerichtete ideologische Komponente des HVD, die dieser in die Jugendweihen des viel breiter aufgestellten Trägers „Jugendweihe Deutschland“ einbrachte, wollte man bei Jugendweihe Berlin-Brandenburg mehrheitlich nicht mittragen. Die Konsequenz war der Austritt aus dem Dachverband „Jugendweihe Deutschland“. Seitdem ist das besondere Profil der Jugendweihen dieses Anbieters, dass sie kein besonderes Profil haben – kein christliches, aber eben auch kein atheistisches. Sie sind Anbieter für ein Ritual, das als reines Ritual und Feieranlass gewünscht wird, und zwar ohne weitergehende Einbindung oder höhere Bedeutung.<br> <br> <strong>Warum Jugendweihe?</strong><br> <br> Die Gründe, warum so viele Menschen immer noch eine Jugendweihe wollen, obwohl sie nichts Äußeres dazu treibt, werden auf verschiedenen Ebenen gesehen:<br> •Der erste Grund erscheint ebenso banal wie wirksam – damals wie heute: Wenn vor zwei Jahren der große Bruder Jugendweihe hatte und dabei 150 Mark bekommen hat, dann will der kleine Bruder das natürlich auch haben. Für die Jugendlichen ist eine solche pecuniäre Motivation durchaus zugkräftig, zumal sich die potenziell zu erwirtschaftenden Beträge seitdem nicht nur der Inflation angepasst haben. Dazu kommt allgemein der Aspekt der Wertschätzung: Einmal selbst im Mittelpunkt eines großen Festes zu stehen, das familiär hoch priorisiert ist, bedeutet eine Aufwertung, die man sich nicht ohne Not entgehen lässt. Daneben verblasst sogar die Anreise auch ungeliebter Verwandtschaft zur zu vernachlässigenden Nebensache.<br> •Das gilt übrigens auch sehr stark generationenübergreifend: Weil sie selbst eine Jugendweihe erlebt haben, die – staatliche Ideologie hin oder her – doch insgesamt als schönes Fest in Erinnerung geblieben ist, wollen viele Eltern das auch für ihre Kinder in dem jeweiligen Alter. Folglich haben die Eltern die Jugendweihe ihrer Sprösslinge in der Regel schon längst organisiert, bevor sie überhaupt in den gedanklichen Fokus der Kinder gerät.<br> •Ein dritter Aspekt ist in seiner Wirkung auch nicht zu unterschätzen: Man möchte kein Außenseiter sein. Nach wie vor ist es so, dass in sehr vielen Fällen geschlossene Klassenverbände zur Jugendweihe antreten. Es ist nach wie vor allgemein üblich, dass die dafür nötige Koordination in den Schulen im Zusammenhang der Elternabende stattfindet. Nur wird dies eben jetzt (meist) nicht mehr von den Lehrern, sondern mehr oder weniger im Anschluss an die Elternabende von den Eltern selbst organisiert. Wenn dort alle aus der Klasse dabei sind, will man sich nicht ausklinken.<br> <br> <strong>Was geschieht?</strong><br> <br> Der Ablauf einer Jugendweihe, wie er von „Jugendweihe Berlin-Brandenburg“ organisiert wird, besteht ausschließlich aus einer „Feierstunde“ von ca. 90 Minuten Dauer, bei der das Programm einer klaren Dramaturgie folgt. In einer Aufwärmphase gibt es mehrere musikalische und künstlerische Beiträge (Musiker, Schriftsteller, Bands, Breakdance, Streetdance), wobei ein professioneller Moderator die ganze Zeit durch das Programm führt. Nach ca. 40 Minuten folgt dann die Festrede von etwa 10 Minuten Dauer, wobei der Redner (gern werden auch Lokalpolitiker gebeten, sofern sie sich des Wahlkampfes enthalten) in seiner Themenwahl inhaltlich frei ist. Dem schließt sich die eigentliche „Weihe“ an, die faktisch darin besteht, dass die Jugendlichen namentlich aufgerufen werden und vom Festredner mit Händedruck eine Urkunde überreicht bekommen. Darin steht „N.N. hat am X. X. die Jugendweihe erhalten.“ Dazu bekommen die Jugendlichen ein Buchgeschenk (nicht mehr „Weltall-Erde-Mensch“, sondern ein Buch zur Umweltthematik). Es gibt keine weiteren Statements der Jugendlichen, keine Verpflichtungen, keine Zusprache jenseits allgemeiner Aussagen zum Erwachsenwerden und zur kommenden Verantwortung, welche die Redner üblicherweise thematisieren. Allenfalls die Anredeform des Moderators wechselt, indem er vorher von den „Kindern“ sprach und nun die „Jugendlichen“ als „junge Erwachsene“ anspricht. Dieses Event sei vor allem für die Eltern von Bedeutung, die vielfach große emotionale Rührung bekämen, berichten die Veranstalter. Wenn die Jugendlichen mit ihren Urkunden wieder Platz genommen haben, fällt die Anspannung ab. Daran schließt sich nun ein lockerer Programmteil von ca. 40 Minuten an, der als Stimmungsanheizer zur privaten Party in den Familien verstanden werden kann, die in der Regel auf den gemeinsamen Festakt folgt.<br> <br> <strong>Die Teilnehmer </strong><br> <br> Die Jugendweihe ist ein Initiationsritual für alle, die sonst keins bekommen. Zunehmend ist der Anteil von Vietnamesen und Muslimen sowie von russlanddeutschen Spätaussiedlern. Bei diesen Bevölkerungsgruppen läuft die Motivation dazu vermutlich primär über den Klassenverband: Integrationsbereitschaft zeigt sich eben auch darin, die Rituale mitzumachen, die zum Leben in dieser Gesellschaft offenbar dazu gehören. So richtet sich die Teilnehmerzusammensetzung in erster Linie nach dem Schulzuschnitt. Markant ist auch die geografische Verteilung: Die von Jugendweihe Berlin-Brandenburg organisierten Feiern finden allesamt im ehemaligen Ostteil statt. Den Veranstaltern ist dabei größtmögliche Offenheit wichtig. „Bei uns kann jeder mitmachen, egal ob Buddhist oder Pastafari.“ erklären sie in der Gesprächsgruppe.<br> <br> <strong>Vereinstätigkeit</strong><br> <br> Neben den Jugendweihen bietet der Verein einen Katalog mit Veranstaltungen der Jugendarbeit an, wobei die Teilnahme daran aber völlig freigestellt und nicht mit den Jugendweihefeiern verknüpft ist. Es gibt also keine Vorbereitungskurse wie bei anderen Jugendweiheanbietern oder wie beim Konfirmandenunterricht. In der offenen Jugendarbeit werden Themen wie die Freiheitlich-demokratische Grundordnung, Rechte und Pflichten beim Übergang in die Mündigkeit, Berufsorientierung behandelt und z.B. Diskussionsrunden zum Umgang mit Rechtsradikalismus organisiert. Zum Verein selbst gehören ca. 80 Mitglieder. Dessen Nachwuchs rekrutiert sich in der Regel nicht aus den Jugendweiheteilnehmern, weil dies nur ein einmaliges Event ist, aus dem keine weitere Verbindung erwächst, sondern eher aus den Teilnehmern an den Angeboten der Jugendarbeit. Für die Jugendweihen gibt es keinen festen Kundenstamm im eigentlichen Sinn, weil es jedes Jahr neue Kunden sind, die für ihre Kinder diese Veranstaltung wünschen. Für die Feier bezahlen sie 110 €, die zu 80% in die Organisation (Raummiete, Künstlergagen etc.) fließen und von dem Überschuss werden zwei Bürokräfte in der Verwaltung des Vereins bezahlt. Bislang liegen für 2013 bereits 3500 Anmeldungen für Jugendweihefeiern vor. Als gemeinnütziger Verein ist Jugendweihe Berlin-Brandenburg nicht auf Gewinnerzielung ausgerichtet.<br> <br> <strong>Mit Bekenntnis</strong><br> <br> In gewisser Weise ist „Jugendweihe Berlin-Brandenburg“ eine Ausnahme in der Jugendweihelandschaft. Der HVD vertritt ein anderes Konzept. Dessen Jugendweihen enthalten ein atheistisches Bekenntnis. Weil der HVD aber deutlich weniger Teilnehmer an seiner Form der Jugendweihe hat, wird sie in Berlin nur als ein zentrales Event im Friedrichstadtpalast durchgeführt. Etliche andere kleinere Mitgliedsverbände von Jugendweihe Deutschland sind durch die Kooperation mit dem HVD zugrunde gegangen, wird uns berichtet.<br> <br> Das ideologisch gefasste Bekenntnis zum Atheismus ist offenbar doch von einer Mehrheit der Eltern nicht gewünscht. Zugleich halten sie an einem Ritual fest, das durch die Geschichte hochgradig belastet ist. Von der DDR-Führung wurde die Jugendweihe als Kampfinstrument gegen die Kirchen und gegen die Konfirmation bzw. Firmung etabliert und mit massivem Druck und starken Repressionen durchgesetzt. Davon will man sich heute nicht mehr die Feierlaune verderben lassen. Umso mehr bleibt es als Phänomen erstaunlich, dass ein solchermaßen sinnentleertes Ritual dennoch so großen Zuspruch genießt. Konfirmation und Firmung haben ihren tieferen Sinn darin, dass sie das eigene bewusste Ja zur Taufe und zum christlichen Glauben ausdrücken sollen. Selbst die als sozialistische Gegenveranstaltung zur Konfirmation konzipierte Jugendweihe hatte in analoger Weise ihren Bekenntnisinhalt im Gelöbnis zur Treue zum sozialistischen Staat. Auch die Jugendweihe des HVD hat ihr Bekenntnis, wenn auch nicht das des Glaubens an Gott, sondern an den Glauben, dass es keinen Gott gebe. Das lässt sie zur weltanschaulichen Konkurrenz werden, weshalb die Leitlinien des kirchlichen Lebens der VELKD auch eine Unvereinbarkeit von Jugendweihe und Konfirmation feststellen.1 Eine innere Stimmigkeit im Rahmen des jeweiligen weltanschaulichen Konzeptes kann man all diesen Formen unabhängig von deren religiöser Beurteilung aber nicht völlig absprechen.<br> <br> <strong>Inhaltsleer</strong><br> <br> Eine solche innere Logik fehlt den populären Formen der Jugendweihefeierkultur. Sie sind entleerte Hülsen der Tradition, über deren Selbsterhaltungskräfte in einer sich ansonsten wandelnden Gesellschaft man nur staunen kann. Dass der Verein „Jugendweihe Berlin-Brandenburg“ bei seinen Angeboten der offenen Jugendarbeit durchaus inhaltliche Akzente setzen und z.B. zur Identifikation mit der demokratischen Gesellschaft anleiten will, ist lobenswert. Mit den Jugendweihefeiern hat das aber erklärtermaßen nichts zu tun. Hier „erhalten“ die Jugendlichen per Urkunde und Händedruck eine „Weihe“, die quasi im luftleeren Bereich hängt und letztlich auch nichts bedeutet. Zu ihrer Verteidigung führen unsere Gesprächspartner an, dass sie doch nur auf ein gesellschaftliches Bedürfnis reagieren. Die Menschen wollen die Jugendweihe, und sie wollen sie mehrheitlich genau so: unverbindlich, ohne Einbindung, ohne Begleitprogramm, ohne Mitgliedschaft, ohne Bekenntnis.<br> <br> <strong>Fazit</strong><br> <br> Was lässt sich daraus für die kirchliche Arbeit rings um die Konfirmation ableiten? Zunächst zeigt der anhaltende Erfolg der Jugendweihe, dass es ein ungebrochen starkes Bedürfnis nach Ritualbegleitung an bestimmten Punkten der biografischen Entwicklung gibt.<br> <br> Weiterhin kann man daran eindrücklich den stablilisierenden Faktor einer gesellschaftlichen Normalität studieren, den kirchliche Angebote (im Osten Deutschlands) weithin verloren haben.<br> <br> Die weithin als selbstverständlich hingenommene Organisation der Jugendweihefeiern im Zusammenhang schulischer Elternabende regt dazu an, hier Fairniss und Gleichberechtigung walten zu lassen und an dieser Stelle die Konfirmation stärker als bisher zur Sprache zu bringen. Eine analog zur Jugendweiheorganisation durch Eltern vorgetragene offene Einladung zum Konfirmandenunterricht sollte mehr zur Normalität werden.<br> <br> Eine solche unverbindliche leere Hülse kann und will die Konfirmation allerdings nicht sein. Der Anpassung an die Bedürfnisse einer postmodernen Feierkultur sind inhaltliche Grenzen gesetzt. Dies kann sich aber als ein Vorteil erweisen, denn die innere Stimmigkeit eines Rituals ist auf lange Sicht nicht jedem egal.</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-autor--article--rss.html.twig * field--default--node--field-autor--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-autor.html.twig * field--default--field-autor--article--rss.html.twig * field--default--field-autor--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-autor.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-autor--article.html.twig * field--node--field-autor.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-autor.html.twig * field--entity-reference.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-autor field--type-entity-reference field--label-inline"> <div class="field--label">Autor</div> <div class="field--item"><a href="/autor/hl" hreflang="de">Harald Lamprecht</a></div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-kategorie.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-kategorie--article.html.twig * field--node--field-kategorie.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-kategorie.html.twig * field--entity-reference.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-kategorie field--type-entity-reference field--label-inline"> <div class="field--label">Kategorie</div> <div class="field--item"><a href="/thema/saekularisierung" hreflang="de">Säkularisierung</a></div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-tags--article--rss.html.twig * field--default--node--field-tags--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-tags.html.twig * field--default--field-tags--article--rss.html.twig * field--default--field-tags--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-tags.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-tags--article.html.twig x field--node--field-tags.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-tags.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> <div class="field field--name-field-tags field--type-entity-reference field--label-above clearfix"> <div class="field--label">Tags</div> <ul class="links field--items tags-items"> <li><a href="/schlagwort/jugendweihe" hreflang="de">Jugendweihe</a></li> <li><a href="/schlagwort/hvd" hreflang="de">HVD</a></li> <li><a href="/schlagwort/konfirmation" hreflang="de">Konfirmation</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Tue, 23 Apr 2013 14:38:50 +0000 cp 293 at https://confessio.de https://confessio.de/artikel/293#comments Lebenswendung - wohin? 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</h2> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-untertitel--article--rss.html.twig * field--default--node--field-untertitel--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-untertitel.html.twig * field--default--field-untertitel--article--rss.html.twig * field--default--field-untertitel--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-untertitel.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-untertitel--article.html.twig * field--node--field-untertitel.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-untertitel.html.twig * field--string.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-untertitel field--type-string field--label-hidden field--item">Säkulare Feiern im christlichen Haus als Alternative zur Jugendweihe?</div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--body--article--rss.html.twig * field--default--node--body--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--article--rss.html.twig * field--default--body--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--article.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--article.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p>In den Zeiten der DDR war die Jugendweihe gezielt als Konkurrenz zur christlichen Konfirmation bzw. Firmung aufgebaut worden -mit Erfolg, wie die Kirchen leider feststellen mussten. Kirchliche Gegenmaßnahmen, die Konfirmation zu verweigern oder zumindest ein Jahr herauszuschieben, wenn eine Jugendweihe erfolgte, vermochten den Gruppendruck zur Jugendweihe nicht aufzuwiegen. Nun ist die DDR vorbei, aber die Jugendweihe nach wie vor fest etabliert und weithin in Ostdeutschland zu einer eigenen Tradition geworden.<br> <br> Ausgehend von Erfurt, inzwischen aber auch in Zwickau und Dresden wird von römisch-katholischer Seite ein neues Modell einer Lebenswendefeier erprobt, die zwischen säkularer Jugendweihe und christlicher Firmung angesiedelt ist. Die Feiern finden in kirchlichen Räumen statt (je nach Wunsch der Elternmehrheit manchmal in der Kirche, manchmal im Gemeinderaum), werden von kirchlichen Organisatoren angeboten, sind aber inhaltlich keine kirchlichen Veranstaltungen. Das Bekenntnis zu Gott steht gerade nicht im Mittelpunkt, sondern eine Betrachtung des bisherigen Lebens. Es geht um das Nachdenken über die eigene Vergangenheit, die Geschichte des Abendlandes, die Herausforderungen der Zukunft. Plüschtiere oder Spielsachen werden symbolisch als Abschied von der Kinderzeit nach vorn gebracht und Lebensweisheiten aus dem Kleinen Prinzen von Antoine de Saint-Exupéry rezitiert.<br> <br> Die Organisatoren dieser Feiern stehen vor einem schwierigen Dilemma. Einerseits verbinden sie mit den Feiern durchaus ein missionarisches Anliegen. Die Hemmschwellen zur Kirche sollen gesenkt und Kontakte geknüpft werden. Positive Erfahrungen in biografisch wichtigen Momenten sollen mit der Kirche als Organisator verknüpft werden. Das Nachdenken über Lebensthemen, die auch in der Kirche bedacht werden, soll Lust auf Mehr machen, soll Fragen des Glaubens wecken, soll für das Christentum interessieren. Andererseits dürfen gerade diese eigentlichen Glaubensfragen in der Veranstaltung am besten gar nicht vorkommen. Um die Zielgruppe zu erreichen, darf es keinesfalls zu fromm werden. Schließlich wollen die Teilnehmer ja gerade kein Bekenntnis zum christlichen Glauben abgeben, keine Taufe oder Konfirmation feiern, sondern nur ein gut gestaltetes Ritual von einem passenden Dienstleister in Anspruch nehmen, der sich professionell in Ritualfragen auskennt. Die Wanderung verläuft auf einem sehr schmalen Grat und es ist fraglich, ob sie gelingen kann, ohne auf der einen oder der anderen Seite abzustürzen. Kommen die christlichen Inhalte zu kurz, so ist die Frage unvermeidlich, warum die Kirche sich hier selbst Konkurrenz macht und eine weitere Alternative zur Konfirmation bzw. Firmung etabliert. Diesen Charakter wird man den Feiern nicht völlig nehmen können. Auch wenn sie eigentlich nur für ungetaufte Jugendliche gedacht waren, wurde in der Praxis davon abgewichen. Zumindest aus Dresden ist bekannt, dass auch getaufte evangelische Jugendliche an der Lebenswendefeier teilnahmen, statt sich konfirmieren zu lassen. Werden hingegen die christlichen Anliegen deutlicher formuliert und die geistliche Prägung unmissverständlich eingebracht, springen möglicherweise die Teilnehmer ab, denn gerade dies wollten sie ja nicht.<br> <br> Insofern bleiben doch mehr Fragen offen. Worin besteht die missionarische Dimension, wenn das Wesen des Christlichen gerade verschwiegen werden muss? Wohin führt die „Lebenswendung“ - so der Titel der Feier in Zwickau? Für Christen ist dieser Begriff mit der „Umkehr“ verknüpft, die Johannes der Täufer predigte und die auch am Beginn der Verkündigung von Jesus stand. Wir brauchen ohne Frage missionarische Phantasie, um Menschen zu erreichen, die dem christlichen Glauben und der Kirche fern stehen. Aber lockt man sie damit, wenn man bildlich gesprochen eine vielleicht besonders schöne, aber leere Brotdose überreicht, in der Hoffnung, dass sie dann nach dem Brot fragen, welches eigentlich dort hinein gehört? Müsste man nicht vielmehr fragen, warum viele Menschen lieber eine leere Brotdose wollen, wenn sie nur billiger zu haben ist? Die Meinungen darüber sind geteilt.<br> &nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-autor--article--rss.html.twig * field--default--node--field-autor--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-autor.html.twig * field--default--field-autor--article--rss.html.twig * field--default--field-autor--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-autor.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-autor--article.html.twig * field--node--field-autor.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-autor.html.twig * field--entity-reference.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-autor field--type-entity-reference field--label-inline"> <div class="field--label">Autor</div> <div class="field--item"><a href="/autor/hl" hreflang="de">Harald Lamprecht</a></div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-kategorie.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-kategorie--article.html.twig * field--node--field-kategorie.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-kategorie.html.twig * field--entity-reference.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-kategorie field--type-entity-reference field--label-inline"> <div class="field--label">Kategorie</div> <div class="field--item"><a href="/thema/saekularisierung" hreflang="de">Säkularisierung</a></div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-tags--article--rss.html.twig * field--default--node--field-tags--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-tags.html.twig * field--default--field-tags--article--rss.html.twig * field--default--field-tags--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-tags.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-tags--article.html.twig x field--node--field-tags.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-tags.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> <div class="field field--name-field-tags field--type-entity-reference field--label-above clearfix"> <div class="field--label">Tags</div> <ul class="links field--items tags-items"> <li><a href="/schlagwort/lebenswendung" hreflang="de">Lebenswendung</a></li> <li><a href="/schlagwort/jugendweihe" hreflang="de">Jugendweihe</a></li> <li><a href="/schlagwort/zwickau" hreflang="de">Zwickau</a></li> <li><a href="/schlagwort/konfirmation" hreflang="de">Konfirmation</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Mon, 01 Oct 2007 13:12:08 +0000 hl 104 at https://confessio.de https://confessio.de/artikel/104#comments