Ivo Sasek und die OCG https://confessio.de/ de Nur privat Fanatiker https://confessio.de/artikel/1344 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x layout--onecol.html.twig x layout--onecol.html.twig * layout.html.twig --> <!-- INVALID FILE NAME SUGGESTIONS: See https://api.drupal.org/api/drupal/core!lib!Drupal!Core!Render!theme.api.php/function/hook_theme_suggestions_alter layout_onecol__node__1344 layout_onecol__node_article_rss layout_onecol__node_article layout_onecol__node_rss layout_onecol__node --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <div data-history-node-id="1344" class="layout layout--onecol"> <div class="layout__region layout__region--content"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * 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field--item"><p>Es ist eine vertrackte Situation für den Schulleiter eines Dresdner Gymnasiums. Eine Lehrerin für Französisch und Geografie an seiner Schule engagiert sich in ihrer Freizeit als Moderatorin bei kla.tv, einem Internetportal aus dem Umfeld des Schweizer Sektenführers Ivo Sasek und der von ihm begründeten „Organischen Christus-Generation“ (OCG) und der „Anti-Zensur-Koalition“ (AZK).</p> <h4>Von OCG zur AZK</h4> <p>Dieses Internetportal ist wohl mit Abstand das erfolgreichste Projekt der Sasekschen Unternehmungen. Die Aktionen der früheren Jahrzehnte, die unter dem Label der OCG entstanden, erreichten vor allem die ohnehin verbundenen Anhänger aus dem christlich-fundamentalistischen Milieu. Das betrifft Saseks Bücher und Vorträge, szenische Ton-Bild-Schauen, ebenso Oratorien und Musicals[<a href="#fn1">1</a>] und sogar Kinofilme.[<a href="#fn2">2</a>] Seit Ivo Sasek aber die „Anti-Zensur-Koalition“ gegründet hat, ist das anders. Zu deren Konferenzen holt er eine illustre Mischung von Personen auf die Bühne, die vor allem eine Gemeinsamkeit haben: Sie erhalten (aus guten Gründen) in der demokratisch orientierten Gesellschaft meist keine öffentlichen Podien: Scientologen, Holocaustleugner, Geschichtsrevisionisten, Verschwörungstheoretiker, Esoteriker etc. Mit dem Pathos, gegen Zensur aufzutreten und unterdrückten Stimmen Gehör ermöglichen zu wollen, gibt er diesen Personen seine Bühne. Die Frage nach der Wahrheit der Ausführungen seiner Gäste delegiert er dabei an die Emotionen seiner Zuhörer: Sie sollen es kritisch im Herzen prüfen, und was wahr ist, wird ein gutes Gefühl auslösen.</p> <h4>Kla.tv</h4> <p>Klagemauer.tv (kurz: kla.tv) ist in diesem Kontext ein sehr umfangreiches Internet-Videoportal. Nahezu täglich erscheinen dort neue Beiträge, die überwiegend im Stil von Nachrichtensendungen gestaltet sind. Eine Moderatorin oder ein Moderator berichten zu einem Sachverhalt, während im Hintergrund dazu Bilder und Videos eingeblendet werden. Es gibt 16 verschiedene „Sendeformate“ in 12 Rubriken in bis zu 74 Sprachen. Um von Youtube-Sperrungen unabhängig zu sein, läuft alles auf eigenen Servern.</p> <p>Die Inhalte der Beiträge haben schon seit Jahren – also auch lange vor der Corona-Pandemie – einen sehr starken verschwörungsideologischen Einschlag. Es wird von mächtigen Eliten geraunt, die im Hintergrund die Fäden ziehen und heimlich allerlei Übles für die Bevölkerung planen. Dieses Deutungsmuster durchzieht die Beiträge zu diversen tagespolitischen Ereignissen. Für Sasek und seine Anhänger sind diese Eliten auch noch von satanischen Kräften gesteuert und somit direkte Handlanger des absoluten Bösen. Desinformation und Dauerempörung, Verschwörungsmythen und eine hohe Überschneidung mit rechtspopulistischen Positionen kennzeichnen die Videobeiträge auf kla.tv. So wird die deutsche Schuld am 2. Weltkrieg relativiert und behauptet, „Die Juden erklären Deutschland den Krieg“ und in Reichsbürgermanier die deutsche Souveränität bestritten.[<a href="#fn3">3</a>] In der Corona-Pandemie ist das nicht weniger geworden. Es wird mit Lügen Angst und Panik vor Impfungen verbreitet und der Bundesregierung Abschaffung von Rechtsstaat und Demokratie vorgeworfen.</p> <h4>Im Leitungszirkel</h4> <p>Nun könnte man spekulieren, die freundlich in die Kamera lächelnde Dresdner Lehrerin sei nur ein einfaches OCG-Mitglied und ohne Wissen um das Ganze drumherum. Wie ein Artikel auf anonleaks.de anhand von Bildern und Dokumenten darlegt, ist sie hingegen „an der Spitze der Nahrungskette innerhalb der OCG und eine der Führungspersonen des Fake-News-Wissenschaftsleugnungs-Kanals KlaTV“[<a href="#fn4">4</a>]. Demnach ist sie mit der Organisation aufgewachsen und mittlerweile im Führungszirkel. So arbeite sie direkt mit Lois Sasek zusammen, wenn es um die Programmgestaltung bei Kla.TV geht. In der Urlaubszeit 2018 war sie quasi Stellvertreterin der Saseks, wenn es darum ging, kritische Medienberichte abzuwehren. „Sie weiß, wie sie damit umgehen muss und steht auch mit uns in Kontakt“ heißt es im internen „Infofluss“ (Nr. 27/2018). Der Beitrag zeigt sie auch auf einem Foto in einem Studio eines Reichsbürgers zusammen mit Ex-AfD-Politikern, rechten Hooligan-Bands und Aktivisten der Querdenker-Bewegung.</p> <h4>Religions- und Meinungsfreiheit</h4> <p>Gegenüber der Sächsischen Zeitung berief sich die Dresdner Lehrerin zunächst auf die Religionsfreiheit, die auch für Lehrkräfte gelte und auf die grundgesetzlich verbriefte Meinungsfreiheit. Zudem habe sie ihre Lehrtätigkeit nie mit der ehrenamtlichen Tätigkeit bei KlaTV vermischt oder über Inhalte mit den Schülern und Schülerinnen diskutiert. Über ihren Unterricht hat es bislang keine Klagen gegeben. Wie ist mit solch einer Situation umzugehen?</p> <p>Richtig ist, dass Religions- und Meinungsfreiheit selbstverständlich auch ihr zustehen. Es steht ihr vollkommen frei, Annahmen über das Wesen Gottes zu treffen oder auch nicht, Ivo Sasek für einen gottgesandten Propheten zu halten oder auch nicht, Gottesdienste zu besuchen wo immer sie möchte usw. Nur geht es in dieser Auseinandersetzung eben nicht um religiöse Fragen. Der Übergang von der OCG zur AZK ist auch ein Übergang von Religion zu Politik. Kla.TV ist in seinem Wesen kein religiöses, sondern ein dezidiert politisches Portal. Dass dessen politische Botschaften gelegentlich religiös aufgeladen werden („Satanismus“-Vorwurf an Politiker) ändert nichts an dieser innerweltlichen Zielrichtung und Begründungslogik. Außerdem ist zu unterscheiden zwischen „Meinungen“ und „Fakten“. Die Beiträge auf Kla.TV sind ständig dabei, diese Grenze zu verwischen. Immer wieder werden als Meinung getarnt Tatsachenbehauptungen erhoben, die nicht stimmen. Welche Auswirkungen hat es auf die Glaubwürdigkeit einer Lehrperson, wenn diese „rein privat“ in verantwortlicher Position an Unternehmungen beteiligt ist, die mit demagogischen Mitteln Lüge und Hetze verbreiten? Eine Diskussion über die Religionsfreiheit führt hier in die Irre. Welche Auswirkungen hätte es für einen muslimischen Lehrer, wenn dieser „in seiner Freizeit“ an islamistischen Hassportalen im Internet verantwortlich mitwirken würde? Würden wir das als „rein privat“ und von der Religions- und Meinungsfreiheit gedeckt beurteilen? Warum sollten für gesellschaftszersetzende Desinformationsportale mit (ehemals) christlichem Hintergrund andere Maßstäbe gelten? Welche Anforderungen an Wahrhaftigkeit für Personen im Bildungsbetrieb gelten sollen, muss in der Gesellschaft neu diskutiert werden.&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>Harald Lamprecht</p> <p>&nbsp;</p> <hr> <h4>Nachtrag:&nbsp;</h4> <p>Eine andere Frage ist,&nbsp;was der angemessene Umgang mit solch&nbsp;einer Person ist. Sie ist in der OCG aufgewachsen. Das lässt es möglich bis sogar sehr wahrscheinlich werden, dass sie sich&nbsp;vermutlich nicht in der Weise freiwillig für diesen Weg und dieses Engagement entschieden hat, wie es üblicherweise unreflektiert vorausgesetzt wird.</p> <p>Das mindert nichts an der Unverträglichkeit vieler Aussagen auf KlaTV mit dem schulischen Bildungsauftrag. Aber es kann Konsequenzen für den persönlichen Umgang mit ihr&nbsp;haben.&nbsp;Vermutlich braucht sie mehr gewinnende Unterstützung und Freundschaft als Ausgrenzung. Nach allem, was wir über die OCG wissen, liegt der&nbsp;Verdacht nahe, dass&nbsp;sie in enormen Zwängen steckt. Ihre Familie einschließlich des Ehemannes sind in der OCG aktiv. Somit ist sie dort stets einem enorm starken Erwartungsdruck ausgesetzt, als Rädchen im Getriebe zu funktionieren. Falls sie das persönlich nicht will, bliebe ihr nur der totale Bruch und komplette Ausstieg aus ihrem gesamten sozialen Leben. Das ist möglich und kann eine große Befreiung sein. Aber es ist nicht leicht. So etwas&nbsp;schafft man weder von heute auf morgen noch allein. Die Videos von Simon Sasek, dem ältesten Sohn von Ivo Sasek, in denen er seinen Ausstieg und die Zeit davor schildert, vermitteln einen anschaulichen Eindruck von der Binnendynamik in der OCG und ihren Leitungsstrukturen, den Problemen eines Ausstiegs und dem neuen Leben danach:&nbsp;</p> <p><a href="https://www.youtube.com/channel/UCGqONTSUTiABVpEJZukHTow/videos">https://www.youtube.com/channel/UCGqONTSUTiABVpEJZukHTow/videos</a>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>Fußnoten:</p> <p>1 <a href="https://www.familie-sasek.ch/oratorien-musicals/">www.familie-sasek.ch/oratorien-musicals/</a></p> <p>2 <a href="https://www.sasek.tv/spielfilme">www.sasek.tv/spielfilme</a></p> <p>3 <a href="https://kla.tv/14851">kla.tv/14851</a></p> <p>4 <a href="https://anonleaks.net/2021/optinfoil/katharina-w-eine-lehrerin-rechte-musik-und-die-ocg/">anonleaks.net/2021/optinfoil/katharina-w-eine-lehrerin-rechte-musik-und-die-ocg/</a></p></div> <!-- END OUTPUT from 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Ivo Sasek ist heute Führer einer Organisation, die mit erheblicher Hingabe, Spendenbereitschaft und hohem Organisationsgrad erstaunen kann. Sie hat ihre Ausrichtung immer mehr von einer religiösen zu einer politischen Zielsetzung verschoben. Das ist brisant, denn der religiöse Führungsanspruch wird auf die politischen Ziele übertragen. Solches hat sich in der Geschichte stets als hoch gefährliche Mischung herausgestellt.</p> <h3>Außenseiter-Elite</h3> <p>Ivo Sasek hat schon immer in seiner Organisation Menschen versammelt, die sich in einer Außenseiterposition zur Mehrheitsgesellschaft befunden haben. Dieses ausgegrenzte elitäre Bewusstsein gehört zu dem grundlegenden Lebensgefühl der meisten seiner Anhänger. Für die Kernklientel ist dies ursprünglich (und bis heute) religiös bestimmt und durch den Gegensatz zu anderen christlichen Kirchen und Gemeinden gekennzeichnet. Ivo Sasek hatte gepredigt, dass wahre Christusnachfolge sich in einem sündlosen Leben zeige und alle anderen Kirchen und Freikirchen nur zu lasch und zu faul seien, diese Konsequenzen zu ergreifen. So bilde die OCG einen erneuerten Organismus aus Zellen (=Familien), in denen diese Prinzipien gelebt und jede Sünde ausgetilgt würde. Seine Erziehungsratschläge, zu denen die körperliche Züchtigung von Kindern elementar dazu gehört, hatten auf die oft kinderreichen Familien durchaus Anziehungskraft. Allerdings haben sie oft einen hohen Preis dafür bezahlt: Ihre weitgehende gesellschaftliche Isolation. Aus vielen Freikirchen wurden OCG-Anhänger ausgeschlossen, weil sie permanent die Gemeinde gespalten haben. Gute Freunde außerhalb der engen OCG-Gemeinschaft sind selten. Das hat seine Ursache darin, dass – typisch für sektenhafte Gemeinschaften – ein Gegensatz aufgemacht wird: „drinnen“ – in der geretteten Gemeinschaft, und „draußen“ – in der bösen gefallenen Welt. Da ist es logisch, dass freundschaftliche nicht-missionarische Kontakte zur bösen Welt argwöhnisch beäugt werden. Auch umgekehrt ist es selten, dass Personen außerhalb der OCG die Geduld aufbringen, mit solcherart fanatisierten Menschen dauerhaft freundschaftliche Kontakte zu pflegen, wenn es nicht anderswo eine verbindende Ebene gibt.&nbsp;</p> <p>Diese andere Ebene hat sich nun im Rahmen der veränderten Ausrichtung zu Verschwörungsideologien ergeben. Im Bereich der Kirchen und Freikirchen sind inzwischen die Fronten weitgehend geklärt. Darum konnte die OCG in ihrem ursprünglichen Kernbereich des charismatisch beeinflussten christlichen Pietismus kaum noch Wirkung entfalten.&nbsp;</p> <h3>Das satanische Komplott</h3> <p>Im Jahr 2001 war Ivo Sasek wegen des (aus seinen Schriften begründeten) Vorwurfs, seine Kinder zu schlagen, kurze Zeit in Untersuchungshaft. Dies war für ihn offenbar ein extrem einschneidendes Erlebnis, das sein Vertrauen in die gesellschaftlichen Strukturen zerstört hat. Auch Jahrzehnte später verweist er in Predigten immer mal wieder darauf. Jegliche Kritik an seinem Werk und seinem überzogenen Führungsanspruch, die Flops seiner langatmigen Filme im Kino, die negative Presse – alles interpretiert er fortan als ein Komplott aus Staat, Kirche und Medien, die sich untereinander verschworen hätten, um sein Werk zu zerstören. Da dieses Werk aus seiner Sicht ein Werk Gottes ist, müssen diejenigen, die sich so gegen Gott stellen, offenbar satanisch gelenkt und gesteuert sein.&nbsp;</p> <h3>Holocaustleugner und Scientologen</h3> <p>Diese neuere Konfliktlinie einer Gegnerschaft zum Staat und seinen Institutionen veränderte die OCG nachhaltig, denn sie brachte Ivo Sasek in Kontakt zu anderen gesellschaftlichen Außenseitern: Verschwörungsideologen, Holocaustleugner, Impfgegner, Scientologen, Antisemiten. Hier geschah etwas Entscheidendes: Eigentlich gibt es in der Bibel und in der christlichen Ethik genügend klare Hinweise, sich von Lüge, haltlosen Verdächtigungen, medizinischen Quacksalbern, Betrügern und Menschen, die systematischen Massenmord verharmlosen, fernzuhalten. Für Ivo Sasek wirkte aber in dieser Situation die empfundene Resonanz aus der gleichen Gegnerschaft zur etablierten Gesellschaft stärker. So konnte er – der mal Sündlosigkeit als Ziel gepredigt hatte – ohne jede Distanzierung oder Missbilligung all diese Leute zu seinen Anti-Zensur-Konferenzen einladen, die ab 2007 organisiert wurden, und ihnen dort ein Podium zur Verbreitung ihrer Ideen liefern.</p> <p>Ein letzter Rest Unbehagen, sich mit diesen gemein zu machen, drückt sich noch in etwas hilflosen Neutralitätsklauseln aus. Man wolle ja lediglich völlig wertungsfrei unterdrückten Stimmen Gehör verschaffen und identifiziere sich nicht damit. Den Wahrheitsgehalt müsse jeder Zuhörer bzw. Leser selbst prüfen. Es ist eine absurde Idee, man könne sich mit solch einem Vorspruch aus der Verantwortung für Auswahl und Präsentation der Referenten und Themen stehlen. Faktisch ist diese überhaupt nicht ausgewogen, sondern auf ihre Weise höchst einseitig. Dass diese Stimmen in den sonstigen Medien kaum vorkommen, weil deren Wahrheitsgehalt extrem lückenhaft ist, scheint ihm nicht in den Sinn zu kommen. Die Idee vom satanischen Komplott ist zu dominant. Was die Satanisten unterdrücken, dass müsse doch gut und wertvoll sein – so die verdrehte Logik dahinter.</p> <h3>„Heilige“ und „Gerechte“</h3> <p>In diesem Zusammenhang wurden immer mehr Personen angesprochen und in die neuen Arbeitszweige integriert, die nicht aus einer christlichen Sozialisation stammen, sondern im Rahmen von Verschwörungserzählungen, rechtsextremer Überzeugungen, medizinischer Spezialauffassungen etc. zu Außenseitern der Gesellschaft wurden. Im OCG-internen Sprachgebrauch sind das die „Gerechten“, weil sie sich – so die Denkweise – für eine gerechtere Welt einsetzen, die nicht mehr von korrupten machtbewussten miteinander verschworenen Eliten beherrscht wird. Der alte Kern der (ehemals) christlichen OCG-Anhänger sind demgegenüber die „Heiligen“. In der kommenden neuen Welt, deren Anbruch die OCG aktiv herbeiführen möchte, sollen diese dann mit und unter Christus herrschen. Entscheidend dafür ist ein theologischer Paradigmenwechsel, der im Jahr 2013 vorgenommen wurde. Er betrifft die Lehre von der Wiederkunft Christi. Nach klassischer christlicher Auffassung ist dies ein zukünftiges Geschehen, mit dem das Ende der irdischen Zeiten und Herrschaften und das göttliche Gericht verbunden ist. Für Sasek und seine Anhänger ist das aber kein zukünftiges Ereignis mehr, sondern nun wird gelehrt: Christus kommt in seinen Heiligen und Gerechten.&nbsp;</p> <h3>Das Ziel</h3> <p>Die Mission, mit der sich Ivo Sasek betraut sieht, ist folglich nichts Geringeres, als die Herrschaft Gottes auf dieser Erde zu errichten – und natürlich auch stellvertretend auszuüben. Der theologische Herrschaftsanspruch Christi über die Welt wird hier umgemünzt in einen politischen Weltherrschaftsanspruch für die OCG und ihre Anhänger. Alle Strukturen in der OCG und den angegliederten Organisationen AZK, S&amp;G und bei Kla.tv dienen letztlich diesem Ziel, einen solchen Herrschaftsapparat zu errichten und die globale Verschwörungserzählung ist das Mittel, jegliche bisherigen Machtstrukturen zu delegitimieren. Außerdem lassen sich damit deutlich besser immer neue Mitstreiter rekrutieren als aus dem doch sehr begrenzten Pool christlicher Fundamentalisten.</p> <h3>Demokratie?</h3> <p>Ivo Saseks Herrschaftssystem hat mit Demokratie und demokratischen Werten nichts gemein. Es ist faktisch eine Diktatur und er der Diktator. Die Organisationsstruktur der Werke ist auf Hierarchie und Kontrolle ausgerichtet. Diverse Grafiken in internen Schulungsmaterialien zeigen die jeweilige Entwicklungs- bzw. Befehlspyramide. Da ist klar: Die „Heiligen“ der OCG stehen an der Spitze, zu der sich die „Gerechten“ durch eifrige Arbeit und Einordnung in die „Bemessung“ hocharbeiten können. „Bemessung“ ist dabei ein Kernbegriff der OCG und meint eine Praxis, in der jedes Mitglied sich regelmäßig in Gruppensitzungen von seinen geistlichen Führen „bemessen“ lassen muss, in wieweit die „Organismusfähigkeit“ gegeben ist. Dieses Herrschafts- und Unterdrückungsinstrument wird als eine Art geistliche Psychotherapie stilisiert, damit die Beherrschten sich freiwillig dreinfügen, um an ihrer Verbesserung zu arbeiten.</p> <h3>Mit der Welt im Krieg</h3> <p>In der Rhetorik der OCG wurde verbal massiv aufgerüstet. Sasek wähnt sich mit der Welt im Krieg. „Da draußen tobt ein Krieg!“ So feuerte er in einer Rede bei einem S&amp;G-Kongress in der Messehalle von Villingen-Schwenningen die Anwesenden an. „Ich glaube, was es braucht, das Eine, was es da draußen braucht, das sind Kampftiere … Menschen, die du zu Löwennaturen machst. Krieger braucht es da draußen, weil ein Kampf tobt. Wir haben vom Allfronten-Krieg geredet. Es braucht Haudegen da draußen, Menschen die draufhauen, es braucht Draufgänger um es so zu sagen, wild entschlossene Menschen, …. Weil: Es herrscht Krieg. Verstehst, es tobt ein Krieg da draußen!“&nbsp;</p> <p>Dafür möchte Sasek keine zartfühlenden Diplomaten, keine behutsamen Menschen, keine „Weicheier“ und „Angsthasen“, sondern „fanatische Menschen“, „Haudegen“, „einfältige Schwerter die da durchgehen und von der einen Sache überzeugt sind.“</p> <h3>Handexpress und Faxkommunikation</h3> <p>Die „eine Sache“, von der da die Rede ist, meint die Verteilung von „Stimme und Gegenstimme“ (S&amp;G). Dieses ab 2016 wöchentlich erscheinende Blatt hat die 2009-2016 unregelmäßig publizierte Anti-Zensur-Zeitung abgelöst. Äußerlich handelt es sich um ein beidseitig bedrucktes A4-Blatt. Die kurzen Artikel bedienen wechselnde Themen wie Polemik gegen „Merkels Flüchtlingspolitik“ und „Ausländerschwemme“, „Genderwahnsinn“, „Frühsexualisierung“, „Impfzwang“, die Pharma-Industrie, 5G und Elektrosmog, Finanzsystem, Klimawandelleugnung, Familienbild, Putin und die Ukraine, Nato und die Kriege, drohende Bargeldabschaffung, angebliche Satanskulte, Abtreibungen, 9/11, Medienkritik und anderes. Die Inhalte der Artikel stammen entweder aus Saseks Veranstaltungen oder aus diversen Quellen, wobei andere sog. „Alternativmedien“ den größten Anteil ausmachen. Auch AfD-Pressemitteilungen befinden sich darunter (keine von anderen Parteien), was angesichts der inhaltlichen Nähe in der Behandlung der Themen nicht verwundert. Der im Titel formulierte Anspruch, Stimme UND Gegenstimme zu präsentieren, wird in keiner Weise eingelöst – es sind nahezu ausschließlich Gegenstimmen versammelt.&nbsp;</p> <p>Dieses Blatt soll im sogenannten „Hand-Express“ über eine Kette von dafür angeworbenen Kurieren im Schneeballprinzip verteilt werden: Jeder Kurier wirbt drei weitere Kuriere usw. Der bewusste Verzicht auf Post und elektronische Kommunikation ist eine aktive Vorbereitung auf erwartete staatliche Zensurmaßnahmen. Aus dem gleichen Grund wird innerhalb der OCG auch bevorzugt per klassischem Fax kommuniziert – man fürchtet die elektronische Überwachung und ggf. auch Blockierung der E-Mail-Kommunikation. Ivo Sasek bezeichnete in der genannten Veranstaltung S&amp;G als „das wichtigste Papier auf Erden“. Früher war das für ihn mal die Bibel. Aber das scheint lange her.&nbsp;</p> <h3>Verderber der Welt</h3> <p>Das Weltbild, für das die anwesenden S&amp;G-Kuriere ihre geworbenen Verteiler explizit „fanatisieren“ sollen ist schlicht und folgt dem verschwörungsideologischen Grundmuster. Sasek zur S&amp;G-Konferenz: „Alles und Jedes entspringt einzig einer fanatisierten Vision. Die Vision ist aber nicht: Du brauchst Glauben. … Die Vision liegt in den einfachen 2 Punkten: Hier die ahnungslose Welt. Und da die skrupellose Meute, oder Elite – nenne sie, wie du willst – die diese ahnungslose Welt voll ausnutzt.“ Die Lösung sei die S&amp;G als Aufklärungsblatt, das die Augen öffnen soll für den großen Betrug der Menschheit und die Erkennenden in die Bemessung der OCG bringt.</p> <p>Offensichtlich kann diese schlichte Analyse die Probleme der Gegenwart kaum sachgerecht abbilden. Ihre radikale Schwarz/Weiß-Zeichnung dient dem erklärten Ziel, die ganze Wut der Menschen in missionarische Energie für die OCG umzuwandeln.&nbsp;</p> <p>Aber wer sind die „Verderber“, diese „skrupellose Meute“? Hier wird es höchst problematisch. Saseks Anhänger haben schon begonnen, im Rahmen eines sogenannten „Verursacher-Lexikon“ (V-Lex) umfangreiche Adressverzeichnisse anzulegen von Personen, die sich in irgendeiner Weise kritisch zur OCG und ihren Unternehmungen gestellt haben: Privatpersonen, Journalisten, Kirchenleute und zahlreiche Politiker. Der bayrische Rundfunk hat dies aufgedeckt. Auch die Privatadresse des Autors dieses Artikels befindet sich in der Sammlung.&nbsp;</p> <h3>Satanische Eliten</h3> <p>Am Ostersonntag 2020 wurde auf Kla.tv ein Video mit dem Titel „Verdeckte Kriegsführung &amp; teuflische Besessenheit“ publiziert.<a href="///Users/hl/Doc/Arbeit/CF-KM/2020-2/export/Conf202.html#footnote-003">1</a>&nbsp;Der Film ist ein markantes Beispiel für die gefährliche Dynamik dieser Ansichten. Nach einem Bibelzitat mit Verweis auf die Exorzismen von Jesus wird behauptet: „Längst müssen aber auch Medizin, Psychologie, Wissenschaft, Bildung usw. kapitulierend zugeben, dass das unerklärlichste unter dem Himmel allein durch teuflische Besessenheit erklärbar wird.“ Im Weiteren unterstellt der Film eine globale Verschwörung satanisch besessener „wahnhafter Eliten“, die an den Regierungen seien und einen „hybriden“ Krieg gegen die gesamte Menschheit führen würden. „Sie meinen, vom satanischen Wahn getrieben, die ganze Welt unterwerfen und beherrschen zu müssen“. Da wird dann alles rein gepackt, was OCG-Leuten nicht gefällt: Abschaffung traditioneller Rollenbilder der Geschlechter, angeblicher Untergang „aller bestehenden Nationalstaaten“, Corona als hybride Kriegstaktik zur Vernichtung der gesamten Wirtschaft, Zusammenbruch der Bildungssysteme durch „unkontrollierte Migration“, Umweltschutz, Atomausstieg… Die Lösung dagegen, also der globale Exorzismus, sei der geeinte Wille der Völker, der automatisch entstehe, wenn „die gepeinigten Völker das diabolische Spiel durchschauen“ – weshalb „dieses Wissen“ (illustriert mit etlichen kla.tv-Screenshots) von jedem weiter verbreitet werden müsse.&nbsp;</p> <p>Der Film ist inhaltlich krude und in weiten Teilen vollkommen absurd (Warum sollten z.B. „die Völker“ nur einen Willen haben? Jede Erfahrung lehrt das Gegenteil.) Seine Kernaussage ist aber hoch gefährlich für das Miteinander in einer pluralen Gesellschaft. Welche Fähigkeit zum Dialog und Diskurs entsteht, wenn ich mein Gegenüber in solcher Weise als „satanisch besessen“ charakterisiere? Welche Enthemmungen werden freigesetzt, wenn Personen mit anderen politischen Auffassungen derartig dämonisiert und entmenschlicht werden?</p> <h3>Drinnen und draußen</h3> <p>Das Bild vom ständigen Leben im Krieg mit der Außenwelt hat Rückwirkungen auf die Binnendynamik innerhalb der OCG. Nicht alle, die dort mal angefangen haben, sind dabei geblieben. Die Entmündigung, die Kontrollsysteme, der extreme Geltungsdrang von Ivo Sasek, der zunehmende Abschied von biblischen Bezügen, der ständige Leistungsdruck, die absurden Behauptungen – es gibt viele mögliche Gründe, der OCG den Rücken zu kehren. Allerdings sind die sozialen Opfer immer hoch, denn so ein Ausstieg geht vielleicht leise, aber nie sanft. Viele Familien innerhalb der OCG sind förmlich zerrissen. Das betrifft mittlerweile auch zwei erwachsene Sasek-Kinder. In einen Lehrbrief zum „Aussatzgesetz“ von 2019 gibt Ivo Sasek dennoch eine harte Linie zum Umgang mit Aussteigern vor. Anlass ist, dass „der Feind“ wieder zwei Kinder einer „vordersten Frontfamilie“ von uns abgerissen hätte. Die Ursache kann für Sasek nur in einem liegen: Weil die Eltern den Abfall des ersten Sohnes verharmlost und mit ihm „harmlose Gemeinschaft“ gepflegt hätten. „Der Feind weiss genau, dass er das Spiel gewinnt, wenn wir mit geistlichem Aussatz vermischt leben/bleiben – und dass er das Spiel verliert, wenn wir uns von allem scheiden, was sauerteigartig die Königsherrschaft Gottes unterwandert.“ Unsere „noch gesunden Früchte“ müssten „vor dem ansteckenden Kontakt durch ‚geistlich schimmlige Früchte‘“ bewahrt werden. Darum dürfe Kontakt allenfalls zu solchen Aussteigern aufrecht erhalten werden, die „in Demut und Gebrochenheit“ gegangen sind, die Trennungsschuld allein bei sich festmachen und keinerlei Kritik üben. „Jedes Glied ist notwendig in diesem geistlichen Krieg, in dem wir uns befinden. Diese sich bildenden Synergien des Organismus zu verlassen, ohne dass der heilige Geist es so verordnet hat, ist eine Sünde zum Tod, es ist die Sünde eines Deserteurs im Krieg – im himmlischen Krieg!“ Es ist jede Familie aufrichtig zu bedauern, die unter dem Druck steht, sich solch unmenschlichen Anweisungen zu fügen.</p> <h3>Gefahrenpotenzial</h3> <p>Bedenkenswert sind die langfristigen Wirkungen der Agitation der diversen OCG-Ableger für das Gemeinwesen. Ohne Frage radikalisiert und fanatisiert die Tätigkeit der OCG und insbesondere ihrer Zweige AZK, S&amp;G und Kla.tv Teile der Bevölkerung gegen den Staat, seine Behörden und überhaupt Institutionen und Personen des öffentlichen Lebens. Diese werden als dämonisch besessen oder gar selbst als satanisch klassifiziert. Damit wird moralisch eine Rechtfertigung geliefert, möglicherweise auch gewaltsam gegen diese vorzugehen. Die Reichweite von Kla.tv ist in der Szene erheblich und übersteigt die frühere Zielgruppe freikirchlich-fundamentalistischer Strukturen weit. Nun besteht die Kernklientel der ehemals freikirchlichen OCG-Anhänger im Wesentlichen nicht aus Raufbolden und Draufgängern. Viele erwecken den Eindruck eher verschüchterter und zutiefst selbstunsicher Menschen, die eine kleine heile Welt suchen und sich dankbar einer autoritären Führung unterwerfen. Diese kommen mehrheitlich aus einem bildungsbürgerlichen christlichen Hintergrund und werden sich vermutlich kaum eine Waffe im Darknet besorgen, um eigenständig angebliche „Verursacher“ des Weltelends aus dem VLex aufzusuchen und abzuknallen. Im Blick auf diejenigen „Kampftiere“ und „einfältigen Schwerter“, die Sasek über die S&amp;G-Aktivitäten gezielt aus dem Bereich der Verschwörungsideologen anwerben und erklärtermaßen fanatisieren will, ist das nicht mehr so sicher. Angesichts der Entwicklungen scheint es lediglich eine Frage der Zeit, bis Saseks Rhetorik in offene Gewalt mündet. S&amp;G-Aktivitäten und rechtsextreme Gruppen gehen auf „Hygiene-Demos“ nahtlos ineinander über. Sie eint die Gegnerschaft zum Staat. Sasek bot Holocaustleugnerinnen bei der AZK seine Bühne und propagierte die „Protokolle der Weisen von Zion“ als historische Wahrheit.</p> <h3>Kampf gegen teuflische Menschen?</h3> <p>Zu den längerfristigen Folgen ist ein historischer Vergleich bedenkenswert:</p> <p>In den 1480er Jahren zog Heinrich Kramer, genannt Institoris durch die Lande, um mit einer extrem verschwörungsideologischen Sicht Hexenprozesse anzuzetteln. Die waren damals noch nicht allgemein in Mode. Der Bischof von Innbruck warf diesen Eiferer aus seinem Bistum, der daraufhin sein Buch „Hexenhammer“ schrieb. Das darin verbreitete Denken wirkte und gärte ca. 100 Jahre. Es sickerte aus den Bildungsschichten ins einfache Volk. Dort ergoss sich dann daraus eine furchtbare Welle von Lynchjustitz in diversen Hexenprozessen. Der verklemmte Frauenfeind Kramer war daran nicht mehr selbst beteiligt. Seine Ideen hatten sich verselbständigt.</p> <p>Die Reden in der OCG von gefährlichen teuflischen Verschwörern in der Endzeit sind dem Weltbild von Heinrich Kramer in vielem erschreckend ähnlich. Allerdings dauern solche Entwicklungen heute keine 100 Jahre mehr. Es könnten auch 10 reichen. Die Wirkung von Kla.tv ist in ihrer kontinuierlichen Delegitimation demokratischer Strukturen, in ihrer schwarz/weiß-Zeichnung der Welt und der ständigen Feindbildpflege erheblich und könnte an den Hexenhammer heranreichen. Am Ende gibt es zahlreiche unschuldige Opfer. Wenn die Ideologie verfestigt ist und der Mob tobt, lässt es sich mit polizeilichen Mitteln kaum mehr einfangen – damals wie heute (vgl. Heidenau im Sommer 2015). Sasek selbst spricht zwar (noch) davon, das Schwert im Mund und das Zepter in der Hand zu führen. Es ist aber zu befürchten, dass das nicht alle so genau hören und dann doch auch mal das Schwert in die Hand nehmen könnten, wenn die ganze Rhetorik dahin drängt. Es ist extrem gefährlich, wenn jemand mit solchem Geltungsdrang sich als Vollstrecker des göttlichen Willens auf der Erde versteht und dann noch über ein Heer aus willfährigen Anhängern verfügt.</p> <p>Harald Lamprecht</p> <hr> <p><a href="///Users/hl/Doc/Arbeit/CF-KM/2020-2/export/Conf202.html#footnote-003-backlink">1</a>&nbsp;https://www.kla.tv/16121</p> <p>&nbsp;</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-autor--article--rss.html.twig * field--default--node--field-autor--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-autor.html.twig * field--default--field-autor--article--rss.html.twig * field--default--field-autor--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * 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field--label-above"> <div class="field--label">Bezugswege</div> <div class="field--items"> <div class="field--item">direkter Download</div> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-jahr--literatur--rss.html.twig * field--default--node--field-jahr--literatur.html.twig * field--default--node--literatur--rss.html.twig * field--default--node--literatur.html.twig * field--default--node--field-jahr.html.twig * field--default--field-jahr--literatur--rss.html.twig * field--default--field-jahr--literatur.html.twig * field--default--literatur--rss.html.twig * field--default--literatur.html.twig * field--default--field-jahr.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-jahr--literatur.html.twig * field--node--field-jahr.html.twig * field--node--literatur.html.twig * 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Die Beiträge schildern die Verstrickung von Sasek in ein Milieu aus Verschwörungstheorien, das immer mehr politisch aufgeladen wird.</p> <p>Informationen zum Beitrag:</p> <p><a href="http://www.br.de/nachrichten/verschwoerung-sekte-klagemauer-tv-100.html">http://www.br.de/nachrichten/verschwoerung-sekte-klagemauer-tv-100.html</a></p> <p>&nbsp;</p> </div></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-bezugsinformationen--literatur--rss.html.twig * field--default--node--field-bezugsinformationen--literatur.html.twig * field--default--node--literatur--rss.html.twig * field--default--node--literatur.html.twig * field--default--node--field-bezugsinformationen.html.twig * field--default--field-bezugsinformationen--literatur--rss.html.twig * field--default--field-bezugsinformationen--literatur.html.twig * 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field--label-hidden field--items"> <div class="field--item"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'paragraph' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * paragraph--video--default.html.twig * paragraph--video.html.twig * paragraph--default.html.twig x paragraph.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/paragraphs/templates/paragraph.html.twig' --> <div class="paragraph paragraph--type--video paragraph--view-mode--default"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--paragraph--field-video--video.html.twig * field--paragraph--field-video.html.twig * field--paragraph--video.html.twig * field--field-video.html.twig * field--video-embed-field.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-video field--type-video-embed-field field--label-hidden field--item"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'container' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 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field--label-hidden field--item"><div class="_idGenObjectStyleOverride-1"> <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile">Sowohl der Bayrische Rundfunk als auch der Mitteldeutsche Rundfunk haben mit aktuellen Reportagen Hintergründe der Organisation von Ivo Sasek beleuchtet. Die Beiträge schildern die Verstrickung von Sasek in ein Milieu aus Verschwörungstheorien, das immer mehr politisch aufgeladen wird.</p> <p>Informationen zum Beitrag:</p> <p><a href="https://www.mdr.de/investigativ/rueckblick/exakt/ivo-sasek-100.html">https://www.mdr.de/investigativ/rueckblick/exakt/ivo-sasek-100.html</a></p> </div></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-bezugsinformationen--literatur--rss.html.twig * field--default--node--field-bezugsinformationen--literatur.html.twig * field--default--node--literatur--rss.html.twig * field--default--node--literatur.html.twig * field--default--node--field-bezugsinformationen.html.twig * field--default--field-bezugsinformationen--literatur--rss.html.twig * field--default--field-bezugsinformationen--literatur.html.twig * field--default--literatur--rss.html.twig * 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href="https://www.youtube.com/watch?v=J7eTD_n5Ud4">https://www.youtube.com/watch?v=J7eTD_n5Ud4</a></p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-paragraphs--literatur--rss.html.twig * field--default--node--field-paragraphs--literatur.html.twig * field--default--node--literatur--rss.html.twig * field--default--node--literatur.html.twig * field--default--node--field-paragraphs.html.twig * field--default--field-paragraphs--literatur--rss.html.twig * field--default--field-paragraphs--literatur.html.twig * field--default--literatur--rss.html.twig * field--default--literatur.html.twig * field--default--field-paragraphs.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-paragraphs--literatur.html.twig * field--node--field-paragraphs.html.twig * field--node--literatur.html.twig * 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OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> <div class="field field--name-field-tags field--type-entity-reference field--label-above clearfix"> <div class="field--label">Tags</div> <ul class="links field--items tags-items"> <li><a href="/schlagwort/film" hreflang="de">Film</a></li> <li><a href="/schlagwort/ivo-sasek" hreflang="de">Ivo Sasek</a></li> <li><a href="/schlagwort/ocg" hreflang="de">OCG</a></li> <li><a href="/schlagwort/verschwoerungstheorie" hreflang="de">Verschwörungstheorie</a></li> <li><a href="/schlagwort/mdr" hreflang="de">MDR</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Wed, 14 Feb 2018 13:02:25 +0000 cp 1102 at https://confessio.de Film Ivo Sasek wegen Rassendiskriminierung vor Gericht https://confessio.de/news/1031 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x layout--onecol.html.twig x layout--onecol.html.twig * layout.html.twig --> <!-- INVALID FILE NAME SUGGESTIONS: See https://api.drupal.org/api/drupal/core!lib!Drupal!Core!Render!theme.api.php/function/hook_theme_suggestions_alter layout_onecol__node__1031 layout_onecol__node_news_rss layout_onecol__node_news layout_onecol__node_rss layout_onecol__node --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <div data-history-node-id="1031" class="layout layout--onecol"> <div class="layout__region layout__region--content"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * 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field--label-hidden field--item"><h2> Ivo Sasek wegen Rassendiskriminierung vor Gericht </h2> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--body--news--rss.html.twig * field--default--node--body--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--news--rss.html.twig * field--default--body--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--news.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--news.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p>Der Gründer der „Organischen Christus-Generation“ (OCG) und Erfinder der „Anti-Zensur-Koalition“ (AZK) Ivo Sasek steht in der Schweiz vor Gericht, weil er im Rahmen der AZK-Konferenz im November 2012 der Holocaustleugnerin Sylvia Stolz „eine Plattform geboten“ habe, „um ihre rassendiskriminierenden Äußerungen zu verbreiten. Sylvia Stolz selbst ist 2015 in München für ihre Äußerungen der Volksverhetzung für schuldig befunden worden. Nun belangt die Staatsanwaltschaft Graubünden auch Ivo Sasek als Veranstalter, dass er die Rede mit „holocaustverleugnendem Inhalt nicht unterbrochen und ihr im Nachhinein enthusiastisch zugestimmt“ habe. Er hatte Stolz als „Frau mit dem Mut eines Löwen“ angekündigt und später eine Aufzeichnung der Rede komplett ins Internet gestellt. Wegen eines Einspruchs von Ivo Sasek ist die Entscheidung noch nicht rechtskräftig.</p> <p><i>UPDATE: Das Regionalgericht Chur hat am 21.08.2018&nbsp;Ivo Sasek von dem Vorwurf der Rassendiskriminierung freigesprochen, weil er keine rassistischen Motive gehabt habe.</i></p> <p>&nbsp;</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-quelle--news--rss.html.twig * field--default--node--field-quelle--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-quelle.html.twig * field--default--field-quelle--news--rss.html.twig * field--default--field-quelle--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-quelle.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * 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OCG</a></li></ul> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/system/templates/item-list.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-tags--news--rss.html.twig * field--default--node--field-tags--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-tags.html.twig * field--default--field-tags--news--rss.html.twig * field--default--field-tags--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-tags.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-tags--news.html.twig x field--node--field-tags.html.twig * field--node--news.html.twig * field--field-tags.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> <div class="field field--name-field-tags field--type-entity-reference field--label-above clearfix"> <div class="field--label">Tags</div> <ul class="links field--items tags-items"> <li><a href="/schlagwort/sasek-ivo" hreflang="de">Sasek Ivo</a></li> <li><a href="/schlagwort/ocg" hreflang="de">OCG</a></li> <li><a href="/schlagwort/rassendiskriminierung" hreflang="de">Rassendiskriminierung</a></li> <li><a href="/schlagwort/volksverhetzung" hreflang="de">Volksverhetzung</a></li> <li><a href="/schlagwort/azk" hreflang="de">AZK</a></li> <li><a href="/schlagwort/anti-zensur-koalition" hreflang="de">Anti-Zensur-Koalition</a></li> <li><a href="/schlagwort/holocaustleugnung" hreflang="de">Holocaustleugnung</a></li> <li><a href="/schlagwort/sylvia-stolz" hreflang="de">Sylvia Stolz</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> </div> </div> <!-- END 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data-history-node-id="188" class="layout layout--onecol"> <div class="layout__region layout__region--content"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--bundle-field--node--article---custom.html.twig * field--default--node--bundle-field--node--article.html.twig * field--default--node--article---custom.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--bundle-field--node.html.twig * field--default--bundle-field--node--article---custom.html.twig * field--default--bundle-field--node--article.html.twig * field--default--article---custom.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--bundle-field--node.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--bundle-field--node--article.html.twig * field--node--bundle-field--node.html.twig * field--node--article.html.twig * field--bundle-field--node.html.twig * field--ds.html.twig x field.html.twig --> 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Während andere Kinder ihre Sommerferien am Strand oder in den Bergen verbringen, singen Simon, David, Loisa, Noemi, Sulamith, Elias, Joschua, Jan-Henoch, Anna-Sophia und Ruth Elpida auf verschiedenen Bühnen in Deutschland, Österreich und der Schweiz von ihrer Beziehung zu Gott. </p> <p class="HA-Haupttext"> <a></a>„Seht, so harmonisch kann christliches Familienleben sein, das stets und in allem mit dem Geist Gottes in Verbindung steht.“ Das ist die beabsichtigte Botschaft dieser Veranstaltung. Familie Sasek ist die christliche Vorzeigefamilie der „Organischen Christus-Generation“ (OCG). So nennen die Anhänger des schweizer Predigers Ivo Sasek ihre Organisation. Der Leib Christi soll dadurch gesunden, dass die kleinsten Zellen, die Familien, organisch in die gottgegebene Ordnung eingefügt werden. Ivo Sasek zeigt wie es geht. </p> <p class="HA-Haupttext"> <a></a>In Nürnberg, Chemnitz, Landau, Hamburg, Enns, Zürich und Berlin kann man das Familien-Oratorium „Fragen und Antworten“ und einen selbstproduzierten Film mit dem Titel „Das Geheimnis Gottes“ erleben. </p> <h4><a></a>Video Video Video</h4> <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"> <a></a>Die erste, der man nach dem Betreten des Foyers in die Augen schaut, ist eine Kameralinse. Eine Videokamera filmt alle eintretenden Personen. Weitere Kameras sind im Aufführungssaal stationiert, mehrere mit Blick auf die Bühne, andere von den Emporen sind in den Zuschauerraum gerichtet. Insgesamt waren ca. sieben Kameras im Dauereinsatz. So lässt sich nicht nur das Geschehen auf der Bühne per Leinwand vergrößern, sondern auch jede Reaktion des Publikums in Ruhe auswerten. </p> <p class="HA-Haupttext"> <a></a>Da der Inhalt der Verkündigung diesmal nicht nur in den Ansprachen zwischen den Liedern, sondern stärker in den Texten der Lieder selbst liegen sollte, wurde die Technik auch zur Einblendung von Untertiteln in deutsch und englisch genutzt - für Nichtschweizer gewiss eine Erleichterung. </p> <h4><a></a>Kein Streit, keine Kritik = Frieden mit Gott</h4> <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"> <a></a>Eine immer wiederkehrende Kernaussage der Lieder bestand darin, dass schon die kleinste Abweichung, das kleinste Vergehen, der kleinste Unfriede dazu führen kann, dass alles auseinanderbricht. Dies sei letztlich auch die Ursache für Streit und Krieg in der Welt. </p> <p class="HA-Haupttext"> <a></a>David schilderte in starker Kontrastierung wie die ganze Welt vom Bösen getrieben sei (Alkohol, Zigaretten...) und sang davon, dass die Lüste des Lebens von Gott trennen (unterschiedslos: Zigaretten, Alkohol, Joint, Sex, Partys, Kaffee, fette Karren, Geld, TV, DVD, Radio, Games, Clique, Rocker, Skins, Punks, Hiphop, Style, Klamotten). Ebenso war es für die jüngste Sasek-Tochter eine Sünde, die von Gott trennt, Milch statt Tee zum Frühstück zu trinken und Lust auf frische Brötchen, die Pralinen im Schrank oder eine Stange Kaugummis zu haben. So sang Ruthli im Refrain „Es gibt nichts schöneres auf der Welt, als völlig frei zu sein, von allen Begierden, von allem, was ich will.“ </p> <p class="HA-Haupttext"> <a></a>Zur Durchsetzung innerer Geschlossenheit wird das biblische Bild vom Sauerteig bemüht. So sei dies in Organismen, erklärte Annie Sasek: wenn nicht alle miteinander dasselbe tun, geht der Friede raus. Zum Beispiel wenn jemand schlechte Stimmung verbreitet (Murren, Widerspenstigkeit, was Sünde sei), schlage sich dies auf alle nieder. Wenn also in der Familie irgendwas nicht gut läuft, hat bestimmt irgendjemand in der Familie (oder Gruppe) eine versteckte Sünde, die erst aufgedeckt und ausgeräumt werden muss. „Ein wenig Sauerteig durchsäuert den ganzen Teig. Fegt den alten Sauerteig hinaus...“ wird zur Bestätigung 1. Kor 5,6 zitiert. </p> <h4><a></a>Mit Handschlag in den Dienst</h4> <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"> <a></a>Der dynamische Höhepunkt des Vormittagsprogrammes war ohne Zweifel die evangelistisch arrangierte Motivation zum Eintritt in die Dienstgemeinschaft der OCG. Mit eindringlichen Worten schilderte Ivo Sasek die endzeitliche Dramatik des gegenwärtigen Geschehens: Gott sei derzeit wie einst Noah dabei, seine Arche zu füllen. Es werde nur noch zwei Lager geben: in Christus oder nicht in Christus. So solle man die Bewegung Gottes in diesen Tagen erkennen und in diese neue Taufe eingehen, die mit der OCG durch die Welt geht. Johannes der Täufer brachte eine Entscheidung zur Umkehr, wer ihr nicht folgte, hatte seinen Ratschluss verwirkt. So auch jetzt: „Wer mit diesem Geheimnis nicht Schritt hält, befindet sich außerhalb der Arche, die Christus heißt.“ Während des letzten Liedes sollten beim Refrain alle aufstehen, die sich zu dieser neuen Taufe und zu Ivo Sasek bekennen. „Wenn du dich zu meinem Namen bekennst, wird Gott sich auch zu dir bekennen.“ Wer sich darüber hinaus noch in besonderer Weise in den Dienst von Ivo Sasek zu stellen bereit war, wurde danach auf die Bühne gebeten, um dies mit Handschlag zu besiegeln. Etwa 16 Personen gaben daraufhin Ivo Sasek die Hand und empfingen einen Umschlag mit Informationsmaterial. </p> <h4><a></a>Das Geheimnis Gottes: Bibel + Sasek</h4> <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"> <a></a>Am Nachmittag stand ein Film auf dem Programm, der mit ca. zweieinhalb Stunden Dauer den Zuschauern einiges abverlangte. Inhalt war im wesentlichen eine Verfilmung der Apostelgeschichte. Dabei hielt sie sich jedoch nicht ausschließlich an den Text der biblischen Überlieferung. Drehbuchautor und Regisseur Ivo Sasek nutzte vielmehr die Gelegenheit, den agierenden Autoritäten etliches von seinen Sonderlehren in den Mund zu legen. Diese Mischung bestimmte den Charakter des Filmes, der mit viel Engagement und Hingabe von ca. 400 Anhängern produziert wurde. </p> <h4><a></a>Aus Kritik gelernt?</h4> <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"> <a></a>Im Vergleich zu der Aufführung des ersten sogenannten „Novatoriums“ mit dem Titel „Lemuel“ vor zwei Jahren fiel wohltuend auf, dass die Zentrierung auf die Person Ivo Saseks etwas nachgelassen hat. Lemuel bestand aus einer lediglich leicht kaschierten Selbstdarstellung von Ivo Sasek und seinem Anspruch, von Gott erwählter Retter der verdorbenen Christenheit zu sein. Demgegenüber brachte es in diesem Jahr der Stoff der Verfilmung der Apostelgeschichte mit sich, dass es dort zu weiten Teilen auch um anderes als Ivo Saseks Person ging. </p> <p class="HA-Haupttext"> <a></a>Eine Gesamtbewertung fällt nicht leicht. Es ist viel Richtiges gesagt und gesungen worden, dem vom christlichen Standpunkt zuzustimmen ist. An etlichen Stellen schimmern aber immer wieder Radikalisierungen und Übertreibungen hindurch, die Anlass zur Sorge geben. </p> <p class="HA-Haupttext"> <a></a>Es ist ja richtig, dass kleine Ursachen manchmal große Wirkungen nach sich ziehen können. Eine solche Betonung des Gehorsams auch im Kleinsten kann aber leicht zu totalitärer Enge auswachsen, die keine Toleranz gegenüber individuellen Herangehensweisen und Meinungen mehr zulässt. Die Gefahr des Abrutschens in ein vom Alles-oder-Nichts-Prinzip bestimmtes Schwarz/Weiss-Denken war an mehreren Stellen deutlich. </p> <p class="HA-Haupttext"> <a></a>Mit Schrecken erfüllt mich die oft polemisch verzerrte negative Sicht auf die ökumenische Gemeinschaft der Christen. Für Ivo Sasek gilt Ökumene als menschengemachte Verschmelzung gegen Gottes Willen. Demgegenüber präsentiert er seine Bewegung als Sendung in andere Denominationen hinein. Leider fand ich diesen Ansatz in der Praxis nicht bestätigt. Die Mehrheit meiner Gesprächspartner hatte eben keine andere Gemeindebindung mehr als zur OCG und war aus der Kirche ausgetreten. Hier muss sich auch der Anspruch an der Wirklichkeit messen lassen. </p> <div> <a></a>Harald Lamprecht </div></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-kategorie.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-kategorie--article.html.twig * field--node--field-kategorie.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-kategorie.html.twig 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August 2002<br /> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--body--article--rss.html.twig * field--default--node--body--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--article--rss.html.twig * field--default--body--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--article.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--article.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><h2>Ivo Sasek auf Sommertournee 2002</h2> <p> Der Gründer der OCG (Organische Christus-Generation), Ivo Sasek, hat im Juli und August 2002 eine Tournee durch Deutschland, Österreich und die Schweiz unternommen. Von der Veranstaltung am 10. August in der Stadthalle Chemnitz soll im Folgenden berichtet werden. </p> <p> Auf dem Programm stand am späten Vormittag ein „Gala-Brunch“ mit Kurzreferaten und Liedern von Ivo Sasek, seiner Frau und seiner 10 Kinder sowie am Abend die Aufführung des Musicals „Lemuel - Der Mann zwischen Himmel und Erde“ von Ivo Sasek. Die reichlich 200 Teilnehmenden aller Altersschichten konnten an liebevoll gedeckten Tischen platznehmen und sich auf ein erlesenes 4-Gänge-Menü einstimmen. Nach kurzen Ansagen der Veranstalter und dem Einzug seiner Familie betrat Ivo Sasek die Bühne und erläuterte mit sein Grundanliegen mit dieser Veranstaltung: </p> <h3>Weltuntergang </h3> <p> Die Welt ist dem Untergang geweiht. Das Massaker von Erfurt, der internationale Terrorismus, der zunehmende Zerfall der Familien usw. sind deutliche Anzeichen dafür, dass es mit der Menschheit immer weiter bergab geht. Wurden zu Nohas Zeiten die Menschen noch 900 Jahre alt, so werden sie jetzt in Nepal nur noch 40. All dies geschieht, weil die Menschen sich von Gott entfernt haben und meinen, seine Gesetze und Ordnungen ungestraft übertreten zu können. Aber nun wird die Welt von Gott immer mehr ihren Wirkungen überlassen. Sie strebt auf eine Katastrophe zu. Keine Gruppe, keine Kirche oder Denomination ist davon ausgenommen. Aber es gibt einen Ausweg, einen Weg zurück zu Gott, der ihm (Ivo Sasek) von Gott gezeigt worden sei. Dieser besteht in der völligen Unterordnung unter den Willen Gottes und im Aufgeben aller Eigenwilligkeit. Ivo Sasek und seine Familie seien nun hier als ein lebendiger Beweis, dass dieser Weg funktioniert. Davon möchten sie Zeugnis geben in ihren Kurzreferaten und ihren Liedern in der Hoffnung, dass die Teilnehmer angeregt werden, selbst diesen Weg zu gehen. </p> <h3>Frau mit Vision: Unterordnung </h3> <p> Unterbrochen und aufgelockert von den selbstgedichteten und -komponierten Liedern der Sasek-Kinder, die auch auf CD erhältlich waren, folgten Redebeiträge der Familie Sasek. Als erste Rednerin nach der ausführlichen Einleitung erläuterte Ivo Saseks Frau Anni, dass Harmonie in der Familie nur durch das Einhalten der göttlichen Schöpfungsordnungen zu erlangen sei. Es gibt viele Gesetze, an die wir uns gewöhnt haben und von denen wir wissen, dass uns deren Übertretung schadet (z.B. Schwerkraft, Zeit, Elektrizität, Straßenverkehrsordnung). Als eine ähnlich zwingende göttliche Schöpfungsordnung wurde die Haustafel aus Eph. 5,21ff. präsentiert. Anni Sasek bezeugte, wie schwer ihr anfangs die Unterordnung unter ihren Ehemann als dem Haupt der Familie gefallen sei und wie sie es sich abgewöhnen musste, ihn zu „manipulieren“. Früher hatte sie bei Hausumbauten ihre eigenen Wünsche und Vorstellungen mit eingebracht, hatte sich mit gekümmert, ihren Mann gefragt „Ivo, hast du daran gedacht...” Aber erst nachdem sie dies alles als mangelnde Unterordnung bekannt und künftig gemieden hatte, habe Gott ihr inneren Frieden geschenkt und ihrem Mann die Weisheit gegeben, alles perfekt zu richten. Für die Notwendigkeit dieser Unterordnung führte sie aus, dass immer das Haupt denkt, die Organe aber ausführen, sonst wäre der Mensch ein Krüppel und es könne keine Körper mit zwei Köpfen geben. Frau Saseks Anliegen sei es, dass die Frauen in diese Abhängigkeitsrolle wieder hineinfinden sollten. Ihr Mann betonte danach, dass er sich keine Dienerin erzogen habe und wie schwierig es für einen Mann sein kann, seine Frau zu führen und ihre Bedürfnisse „abzuspüren“. Aber um so hilfloser und anvertrauter ein Geschöpf ist, desto liebenswerter sei es, meinte Ivo Sasek. Das Thema der Unterordnung wurde noch mehrfach an diesem Tag wiederholt, sowohl in Liedern als auch im Musical. </p> <h3>Gehorsam als Kind </h3> <p> Als nächste ergriffen Ivo Saseks älteste Söhne Simon (17) und David (15) das Wort. Sie wurden von ihrem Vater als Gegenbeweis dafür eingeführt, dass die Pubertät Rebellion und Absturz beinhalte. Seine Kinder haben im Alter von 13-20 Jahren bereits Erziehungsfunktionen und leiten eigene Kinderversammlungen, in denen hunderte Kinder darüber unterrichtet werden, wie man den Eltern gehorsam ist. </p> <p> Simon berichtete von Joseph als Beispiel eines standhaften Jugendlichen, David betonte die Notwendigkeit der Treue im Kleinen an Beispielen aus seiner Teilnahme am Straßenverkehr: Er fuhr mit dem Mofa obwohl er nur einen Stempel für das Bestehen der theoretischen, aber noch nicht die Vignette der praktischen Fahrprüfung hatte und wurde prompt von der Polizei erwischt. So sei es auch vor Gott: Zu sagen „Ich habe ja einen Stempel“ d.h. das rechte Bekenntnis reicht nicht, es kommt auf das rechte Tun an. Wegen eines Computerfehlers der Polizei musste er seine Strafe dort nicht bezahlen. „Bei Gott passiert das nicht.“ Gott komme es nicht darauf an, dass wir ihn preisen, sondern dass wir seinen Willen tun. Er schloss seine Ausführungen damit: „Wenn ich nicht in jeder Situation treu meine Sache mache, kann Gott mich nicht gebrauchen.“ </p> <p> Der Beitrag von Tochter Lois (14) betonte, dass die Bibel nicht mystisch, sondern praktisch zu verstehen sei und interpretierte die biblischen Berichte von Simson und Jona in existenzieller Weise auf ihre Gehorsamsbeziehung zu den Eltern. Dabei wurde der Anspruch deutlich, dass in der Familie vollkommene Harmonie herrschen soll. Wenn ein Familienmitglied jedoch nicht in der Ordnung Gottes lebt, entsteht Unruhe. Deren Ursachen müssen gesucht und beseitigt werden, bis die Harmonie wiederhergestellt ist. </p> <p> Zum Abschluss des „Gala-Brunch“ betonte Ivo Sasek noch einmal den vorbildhaften Charakter seines Familienlebens für alle Christen, die den kommenden Bedrängnissen der Endzeit entgehen und sich Gottes Willen unterstellen wollen. </p> <h3>Das Musical </h3> <p> Am Abend versammelte sich die Besucherschar im kleinen Saal der Stadthalle zur Präsentation des angekündigten Musicals „Lemuel -der Mann zwischen Himmel und Erde“. Zur Einführung erklärte Ivo Sasek, dass er dieses Musical als „prophetisches Stück“ ansehe. Zwar sei es kein unmittelbares Gotteswort, aber er nehme an, dass es sich so durchaus ereignen könne. „Dieses Musical sucht das Spannungsfeld zwischen undifferenzierter Fundamentalismus-Bekämpfung und geradlinigem Christentum zu verarbeiten.“ stand auf den Einladungsplakaten. Was damit gemeint sei erläuterte Ivo Sasek anhand des neuen Antidiskriminierungsgesetzes in Schweden, dass herabsetzende Äußerungen über Homosexuelle unter Strafe stellt, so dass nun die biblische Kritik an der Homosexualität nicht mehr gelehrt werden darf. Wer heute Fundamentalist ist, werde verfolgt wie Bin Laden. Er selbst habe einen sehr schlechten Ruf in den Medien und gelte als extremer Fundamentalist. </p> <p> Das Musical bestand aus gespielten Szenen, die durch vorab eingespielte Videosequenzen miteinander verbunden wurden. Die Handlung schildert das Leben des Lemuel, eines Menschen, von dem Großes gesagt wird: Er gilt als Repräsentant „von etwas, das mehr als nur König und Erlöser ist - eine ganze Herrscherdynastie, ein ganzes Erlöservolk!“ Drei Engel sind auf die Erde gesandt, um Lemuels Lebensweg zu beschützen und jegliche Sünde von ihm fernzuhalten. Lemuel wird damit auch zum „Musterchrist“, sein Handeln ist in allen Punkten vorbildhaft. Wie eine Mischung aus Weihnachtsgeschichte und Johannesapokalypse erschien die mystische Rahmenhandlung, wobei die Rolle des Herodes von einem roten Drachen übernommen wurde, der die dämonische Seite repräsentierte. </p> <h3>Wie Gottes Willen erkennen? </h3> <p> Die ersten Szenen beschreiben Lemuels Geburt und Kindheit. Seine Geschwister werden immer wieder von Dämonen angestachelt, ihm Unrecht zu tun. Er jedoch hält nach einer ungerechten Ohrfeige, während er Mt 5,39 zitiert, auch seine andere Wange hin. Als Jugendlicher isoliert er sich von den Gleichaltrigen, denn er wolle nur den Willen Gottes tun. Bei der Frage nach dem Diskobesuch habe er gespürt, dass der Friede Gottes nicht darauf ruht. „Dies ist für mich das sichere Zeichen, dass es nicht der Wille Gottes ist.“ sagt Lemuel zu seinen Mitschülern. Von seiner Standhaftigkeit beeindruckt kommen einige der Freunde mit zu ihm nach Hause, um zu lernen, wie man den Willen Gottes im Alltag erfahren kann. </p> <p> Lemuel berichtet von seiner Bibellesepraxis und erläutert: Man kann den Willen Gottes nur schrittweise erkennen lernen. Bevor wir direkt unter Gottes Willen laufen können, müssen wir unter denen laufen lernen, die Gott uns als Autoritäten gesetzt hat. Dies sind zunächst die Obrigkeit (staatliche Gewalt) und geistliche Führer als (von Gott) Vorgesetzte der Väter und Männer. Frauen sollen sich gemäß Eph. 5 ihren Männern unterordnen, Kinder ihren Eltern. Offenbar berührt dies einen zentralen Punkt in Ivo Saseks Glaubensverständnis, wenn diese Unterordnungen als das wichtigste erscheinen, dass neuen Glaubensinteressenten über Gott mitzuteilen sei. </p> <h3>Wütender Drache </h3> <p> Angesichts der missionarischen Erfolge Lemuels tobt der Drache und fordert von seinen Dämonen die Vernichtung der Anhänger des Christus: </p> <p> „Klagt sie an als Terroristen, hetzt alle Medien gegen sie auf, bis dass sie im ganzen Land verhasst sind! ... Verstellt euch als Christen, schleicht euch ein in ihre Versammlungen, reizt alle geistlichen Führer gegen sie auf, tut der ganzen Schöpfung durchs Internet kund, was für eine Gefahr hinter diesen Christen steckt...“ </p> <p> In dem nachfolgenden Traum Lemuels tanzen Dämonen um ihn herum, fangen einen Polizisten und benutzen seinen Arm um ihn zu schlagen. Ein Richter, ein Pfarrer und ein Lehrer treten auf, werden von den Dämonen besprungen und wie Rosse gegen Lemuel gelenkt. </p> <p> Hier wird angedeutet, was im zweiten Teil des Musicals breiter ausgeführt wird: die Auseinandersetzung Lemuels bzw. Ivo Saseks mit einer zunehmend kritischen und als feindlich erlebten Umwelt. Dem kundigen Betrachter wird deutlich, dass Lemuel sehr stark autobiographische Züge trägt und etliche Erlebnisse aus Ivo Saseks Leben verarbeitet, freilich z. T. in abgewandelter und zugespitzter Form. So wird z.B. eine Karikatur eines Theologieprofessors gezeichnet, der die Beschäftigung mit anderen Glaubens-auffassungen verbietet und Lemuel dafür von der Universität verweist. Diese im universitären Rahmen völlig unglaubwürdige Begebenheit thematisiert Ivo Saseks Rausschmiss an einer freikirchlichen Bibelschule. Ebenfalls überspitzt und karikiert ist der Auftritt einer Journalistin bei Lemuels Familie, die ständig ihren Mann (einen Pfarrer) zitiert und hinterher einen reißerischen Artikel produziert. </p> <h3>Lemuels Predigt </h3> <p> Von einer himmlischen Stimme dazu aufgefordert, hält Lemuel in einer Versammlung von hunderten Christen eine Predigt. Diese soll - als Beispiel für Ivo Saseks zentrale Anliegen - hier zitiert werden: </p> <p> „Gott wird jede Ungerechtigkeit ins Gericht bringen. Jesus Christus hat uns geboten, wir sollen mit den empfangenen Talenten handeln, einige von Euch aber sitzen lieber vor dem Fernseher, gehen ihren Lüsten nach und suchen nur das Ihrige. Jesus hat gesagt: Wen der Sohn Gottes frei macht, der ist recht frei. Ihr Menschen aber behauptet, man könne von den Sünden nicht richtig frei werden. Ihr aber wollt lieber tun und lassen, was euch gerade passt. Ihr wollt nicht, dass Jesus über euch herrscht. Gott will, dass wir in Christus göttlicher Natur teilhaftig werden. Ihr aber wollt lieber weiterleben wie die Würmer. Gott will unsere Vereinigung mit sich selbst. Ihr aber wollt nicht glauben all dem Guten, das Gott gesagt hat.“ </p> <p> Viele strömen nach dieser Predigt nach vorn, unterstellen ihr Leben Jesus und werden von Lemuel gesegnet. Der Predigterfolg wird als Bestätigung der göttlichen Führung aufgefasst. Doch dann trifft die „Frucht der Verleumdung“ ein: der Artikel in der Zeitung wirft dem „Sektenguru“ Lemuel u. a. Menschenrechtsverletzungen an den Kindern und Prügelei vor und verlangt nach der Eindämmung solches „christlichen Terrorismus“ durch die Justiz. Daraufhin klingelt immer wieder das Telefon mit Distanzierungen, Drohanrufen und Beschimpfungen aus der Nachbarschaft, es fliegen sogar Steine durch die Fensterscheibe. Die Lehrerschaft weist darauf hin, dass Kindesmißhandlung strafbar sei und die Veranstaltungshalle für Lemuels nächste Predigt wurde gekündigt. Als Höhepunkt der Geschehnisse dringt ein Überfallkommando der Polizei in die Wohnung ein und verhaftet Lemuel unter heftigen Kämpfen seiner Familie. </p> <p> Wer nach dem aprupten Ende an dieser Stelle noch Zweifel an der Identifikation Ivo Saseks mit Lemuel hatte, konnte diese zerstreuen als Ivo Sasek vor den Vorhang trat und kritische Zeitungsartikel präsentierte, die seine Tournee begleitet hatten und auf die von ihm früher gelehrte Prügelstrafe für Kinder bezug nahmen. Das Schicksal des Lemuel sei sein eigenes. Dass er selbst unter der Anklage der Kindesmißhandlung in Untersuchungshaft war, erwähnte er nicht direkt, die Entsprechung zu den dargestellten Vorgängen war aber deutlich. </p> <h3>Der neue Hirte </h3> <p> Betrachtet man die Veranstaltung in der Chemnitzer Stadthalle im Gesamtrückblick, so war es eine mit großem Aufwand und vielen engagierten Helfern betriebene Selbstinszenierung eines charismatischen Predigers mit großem Sendungsbewusstsein: </p> <ul> <li>am Vormittag die Präsentation seiner Familie als ideales Vorbild gottgefälligen Verhaltens, </li> <li>am Nachmittag die Präsentation seiner Selbstwahrnehmung, gefasst in die Geschichte des Lemuel. </li> </ul> <p> Glaubt man seinen Worten, so geht es ihm eigentlich nicht um sich selbst. Er möchte Menschen zum Tun des Gotteswillens anleiten. Seine Familie und er sind lediglich Vorbilder, gleichsam nur Mittel zum Zweck. Dennoch bleibt es dabei, dass sich mit dem Vorbildwirken ein ungeheurer Anspruch verbindet: In Verbindung mit dem Rundumschlag gegen alle anderen christlichen Gemeinschaften wird den Zuschauern seine Lebensweise als die einzig mögliche Form verwirklichten christlichen Glaubens dargestellt. Die Identifikation Saseks mit Lemuel zeigt es noch deutlicher: Ivo Sasek versteht sich als von Gott berufener neuer Messias („mehr als nur König und Erlöser“), der aus den bestehenden Kirchen und Gemeinschaften ein „neues Herrschervolk“ herausruft, jene die Gottes Willen auch wirklich tun. Im Musical wird zu Lemuel gesagt: „Gott hat dich aber zum Hirten in jener Körperschaft gesetzt, die es von uralter Zeit her gegeben hat, die Gemeinde all jener, die mit der Tat in der Wahrheit wandeln.“ Mit keiner der bestehenden christlichen Gemeinschaften konnte sich Lemuel alias Ivo Sasek einig werden. Darum beschließt er, „den Weg mit Gott alleine fortzusetzen.“ Er fühlt sich mit allen Gotteskindern verbunden, wird aber mehr und mehr in die Isolation getrieben. Aber ist diese Entwicklung wirklich nur durch die immer stärker werdender Verleumdung satanisch verführter Gegner zu erklären, wie es das Musical darstellt? Gibt es dafür nicht auch gewichtige theologische Gründe? </p> <h3>Menschlose Sündlosigkeit </h3> <p> Als grundlegender Differenzpunkt zur übrigen Christenheit muss Ivo Saseks Auffassung angesehen werden, dass der Mensch zu einem Leben ohne Sünde fähig sei, wenn er sich nur ganz Christus öffnet. Die Erkenntnis, dass der Mensch auch als Christ in Sünde verstrickt und damit auf die Vergebung Gottes angewiesen bleibt, vermag er nur als Alibi für faule Eigensucht anzusehen und macht sie verächtlich, wie die Predigt des Lemuel deutlich zeigt. Vor diesem Hintergrund steht auch die für Lemuel (=Sasek?) behauptete Sündlosigkeit, die letztlich nicht so etwas besonderes darstellt, da sie für jeden „wahren“ Christen gefordert wird. Dies sei möglich, indem auf allen Eigensinn, auf alles menschliche verzichtet, und nur Christus Raum gegeben werde. Ein solcher Grundansatz verleiht dem Denken und den Forderungen Ivo Saseks eine Radikalität, die so in der Tat von kaum einer anderen christlichen Gemeinschaft geteilt wird und allenfalls bei den Zeugen Jehovas Parallelen hat, wenngleich dort mit anderen Inhalten. </p> <h3>Dämonische Gegner </h3> <p> Im Toben des Drachen und in dem nachfolgenden Traum Lemuels wird eine bedenkliche Selbstwahrnehmung Ivo Saseks und seiner Bewegung deutlich: Widerstände und Kritik werden als von Dämonen gewirkt aufgefasst. Dass Ivo Sasek mit der Staatsmacht in Konflikt geraten ist, kann er sich nur dadurch erklären, dass Dämonen deren Führung übernahmen. Die kritischen Äußerungen von Vertretern verschiedenster Kirchen gehen nach seiner Sicht auf den Befehl des Drachen zurück. Ihn ficht das nicht an. Der Sektenvorwurf ist Ivo Sasek nicht unbekannt, er vermag ihm aber nur durch Dämonisierung der anderen und Reklamation der göttlichen Autorisierung allein für seinen Weg zu begegnen. Allerdings sind solche Argumentationen wenig geeignet, ihn zu entkräften. </p> H. Lamprecht (Confessio 4/2002)</div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-kategorie.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-kategorie--article.html.twig * field--node--field-kategorie.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-kategorie.html.twig * field--entity-reference.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 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field--item"><p> Ivo Sasek, der Gründer von Obadja und der "Organischen Christus-Generation" (OCG), versteht sich als Gerichtsprophet und hat im Januar 2001 einen entsprechenden Aufruf "An alle chrisltichen Leiter, Vorsteher und Verkündiger" gesandt: </p> <p> <img src="/core/misc/icons/e32700/error.svg" alt="Bild entfernt." title="Dieses Bild wurde entfernt. Aus Sicherheitsgründen sind nur Bilder aus der lokalen Domäne erlaubt." height="16" width="16" class="filter-image-invalid" loading="lazy"> </p> <p> </p> <p> <img src="/core/misc/icons/e32700/error.svg" alt="Bild entfernt." width="16" height="16" title="Dieses Bild wurde entfernt. Aus Sicherheitsgründen sind nur Bilder aus der lokalen Domäne erlaubt." class="filter-image-invalid" loading="lazy"> </p> <p> Es wurden nahezu alle erreichbaren kirchlichen Gemeinden, Werke und Einrichtungen angeschrieben. Die Veranstaltungen kamen aber nicht zustande: </p> <h2>Leitertreffen fällt aus - Gerichtsbotschaft kommt schriftlich</h2> <p> Die von dem schweizer Leiter der Glaubensgemeinschaft „Obadja“, Ivo Sasek, für Juni 2001 mit großem Aufwand geplanten „Leitertreffen“ werden nicht stattfinden. Zahlreiche Einladungen waren in ganz Deutschland an (freie) Gemeinden, Pfarrämter und kirchliche Dienststellen geschickt worden, in denen Ivo Sasek nachdrücklich zum Besuch seiner Veranstaltungen aufgefordert hatte, in denen er eine Gerichtsbotschaft verkündigen wollte, die ihm von Gott auferlegt sei. Allerdings waren die Reaktionen darauf nicht in seinem Sinn. </p> <p> In einem Brief vom 27. März 2001 klagt er, dass von insgesamt über 12000 Eingeladenen in drei Ländern 11900 kein Interesse an einer Teilnahme gezeigt hätten. „Unter den wenigen Anmeldungen befinden sich aber, laut Augenzeugen, immer noch solche Menschen, die nur kommen möchten, um mit uns zu streiten. Namhafte christliche Zeitschriften wie „Idea Spektrum“, „Topic“, „Die Gemeinde“ haben zusammen mit öffentlichen Medien eine Hetzjagd gegen mich heraufbeschworen. In der Schweiz sind es gerade 8 Personen, die bereit sind, zu kommen.“ </p> <p> Im weiteren schildert Sasek den Inhalt seiner angekündigten Warnbotschaft, die er nun „per Kassette und Schrift“ verbreiten will: „Schwerpunkt dieser Verkündigung bildet die Tatsache, dass die kommenden Gerichte Gottes auch die Gerechten treffen werden, wenn diese sich nicht Gott gemäss von den Ungerechten geschieden haben.“ </p> <p> Nach einer Reihe alttestamentlicher Beispiele heißt es weiter: „Unser organisches Zusammengeleibtsein wird zur Existenzfrage für jeden einzelnen unter uns werden, allermeist aber den geistlichen Leitern. Hört und lest daher die beigelegten Botschaften sorgfältig durch. Erkennt, welch hohen Anspruch das Reich Gottes an uns stellt und glaubt der Botschaft dieses Gerichtsrufes, damit ihr nicht umkommt in der Feuersbrunst Gottes. … Ich bezeuge abermals: Jede unbewältigte Verfehlung wird mit Feuereifer heimgesucht werden. Die Auserwählten werden so lange gezüchtigt und ausgeschmolzen werden, bis sie sich genau an dem Platz befinden, wo sie hingehören. Alles, was sich nicht Gott gemäss organisch leben lässt durch Christus, wird dem Verderben übergeben.“ Wie dieses gottgemäße organische Leben auszusehen hat, beansprucht Ivo Sasek (allein) genau zu wissen. </p> <p> Es ist deutlich, dass hier eine Radikalisierung stattgefunden hat, der die Beziehung zur übrigen Christenheit wie auch zum Zentrum der christlichen Botschaft, der Annahme der Vergebung durch Christus, verlorenzugehen droht. Die geforderte Trennung von „den Ungerechten“ zeigt starke sektiererische Tendenzen und verkennt die trotz allem Heiligungsbemühen bleibende eigene Sündhaftigkeit. </p> H. Lamprecht (Confessio 2/2001) <p> Zu diesem Vorgang vgl. auch: </p> <ul> <li><a href="http://www.ideaschweiz.ch/artikel.php3?artikelid=729">Prophetischer Prediger kündigte Gerichtsbotschaft an - jetzt sagt er die Treffen ab</a><br> Artikel von idea-Schweiz vom 12.6.2001<br> </li> <li><a href="http://www.ideaschweiz.ch/artikel.php3?artikelid=731">Wer ist Ivo Sasek? Und was sagt er zu den Vorwürfen? – ein Interview</a><br> Artikel von idea-Schweiz vom 12.6.2001<br> </li> </ul></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-kategorie.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-kategorie--article.html.twig * field--node--field-kategorie.html.twig * field--node--article.html.twig * 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Eingeladen wurde zu einer Theateraufführung und zu einer als "Gemeindeschulung" bezeichneten Veranstaltung, bei der zwei "3-D-Life-Shows" zur Aufführung kamen: "Das Wesen der Liebe" und "Organisches Gemeindeleben". </p> <h3>OCG, Obadja und Ivo Sasek</h3> <p> Sich selbst stellt die OCG als eine "überkonfessionelle Bewegung zur Förderung des organischen Lebens und Zusammenwirkens aller Christen" dar. Betont wird, dass die OCG keinen Vereinsstatus habe und darum weder finanzielle Interessen noch Mitgliedergewinnung zum Ziel habe. Geistlicher Leiter und Gründer der OCG ist der Schweizer Ivo Sasek. </p> <p> Ivo Sasek (*1956) begründete 1984 in Walzenhausen (CH) die freikirchliche Organisation "Obadja" zunächst als Rehabilitationsstation für Drogensüchtige. Durch das Hinzutreten weiterer Dienstzweige (Schriftendienst, Kassettendienst, Jüngerschule, Gemeindelehrdienst) zur Verbreitung seiner Theologie, die Aufnahme eigener Gottesdienste ("Versammlungen") und die Begründung von ca. 50 Hauskreisen in Deutschland, der Österreich und der Schweiz hat sich Obadja "zum de-facto-Gemeindeverband" entwickelt. (<a href="#1">1</a>) </p> <p> Die Theologie Ivo Saseks ist radikal. Ihre Grundlage bildet eine völlige und rückhaltlose Hingabe des eigenen Lebens an Christus. Ziel allen Strebens soll es sein, nicht eigenen Wünschen, Vorstellungen oder Erwartungen zu folgen, sondern in allem nach Gottes Weg und Weisung zu suchen. Damit verbindet sich eine völlige Absage an die Welt: "Nur wer dieser Welt samt ihrer vielseitigen Lust gestorben ist, findet diesen Frieden (Gal. 6,14). Solange wir noch eigene Wünsche haben - und seien es auch biblisch fromme - so haben wir keinen bleibenden Anteil am Duft Christi."(<a href="#2">2</a>) Diese Grundeinstellung wird nicht immer direkt thematisiert, steht aber bei allen Beiträgen im Hintergrund. </p> <h3>3-D-live Show in Dresden</h3> <p> Obwohl sich die Veranstaltungen speziell an Christen richteten, fanden sie nicht in (frei-)kirchlichen Räumen statt. Offenbar ist es mit den zwischenkirchlichen Kontakten der Bewegung nicht zum Besten bestellt. Die Veranstaltung am 19. August 2000 im Studiotheater des Dresdener Kulturpalastes, von der im Folgenden berichtet werden soll, wurde von einem 14-köpfigen Vorbereitungsteam organisiert. Parallel dazu waren nach Aussagen der Veranstalter weitere Teams mit dem gleichen Programm unterwegs. </p> <p> Nach einer einführenden Ansprache mit Gebet zeigten die Shows in verschiedenen als Standbilder nachgestellten Episoden beispielhaft christliche Verhaltensweisen auf. Interessant ist, dass auch übersteigerte Formen christlichen Eifers der Kritik unterzogen werden. So wurde z. B. in der ersten Szene des auf 1 Kor 13 basierenden ersten Teiles tätige Nachbarschaftshilfe für wichtiger als ein auf die persönliche Erbauung gerichtetes Zungengebet dargestellt. In Bezug auf die von Ivo Sasek gemäß der christlichen Haustafel aus Eph 5,21-24 gelehrte Unterordnung der Frau wurde gezeigt, dass die Vorordnung des Mannes nicht als Herrschaft, sondern Verantwortung zu verstehen sei. Problematischer gestaltete sich die Darstellung der körperlichen Züchtigung von Kindern als sachgemäße und biblisch gebotene Erziehungsmaßnahme. Die Beziehung zum Hohelied der Liebe war hier nicht erkennbar, wäre aber nötig gewesen. </p> <h3>organisches Gemeindeleben</h3> <p> Der zweite Teil zum Thema "organisches Gemeindeleben" entfaltete zunächst das Bild des Organismus als funktionales Zusammenwirken verschiedener Gaben auf einer theoretischen Ebene. Praktisch und mit schauspielerisch gestalteten Szenen illustriert wurde erst die Thematik der Sünden und Verfehlungen. Die saseksche Ablehnung der reformatorischen Auffassung von der bleibenden Sündhaftigkeit auch des gerechtfertigten Menschen wurde deutlich, als in einer Szene die Gnadenzusage eines Pfarrers im Gottesdienst allein mit dessen unlauterem Lebenswandel begründet wurde ("Bitte decke meine Sünden nicht auf, so wie ich die Sünden meiner Gemeinde nicht aufdecke.")(<a href="#3">3</a>) Auch wenn dies der notwendigen Vereinfachung einer solchen Präsentation zugerechnet werden könnte, bleibt ein perfektionistisches Streben nach individueller Heiligung deutlich erkennbar. Hinter den hohen ethischen und insbesonder moralischen Forderungen schimmert immer wieder unausgesprochen das Bild eines möglichst sündlosen Lebens hervor. </p> <p> Problematisch erscheint auch die dargestellte antidemokratische Haltung der OCG. Zu einem Bild mit Trägern verschiedener Transparente ("Wählt mich", "Frauen auf die Kanzel" u. a.) lautet der Kommentar Ivo Saseks: "Wahrer Organismus trifft seine Entscheidungen nicht aufgrund von Stimmenmehrheit sondern von Stimmeneinheit, denn das Zeugnis Jesu ist der Geist der Weissagung. Dieser Geist der Weissagung gibt stets allen Kindern des Lichtes gemeinsames Zeugnis." (<a href="#4">4</a>) </p> <p> Die starke Ausrichtung auf Ivo Sasek wurde von den Veranstaltern nicht von vornherein benannt, war aber in der Darstellung deutlich zu spüren. So fiel der Name Ivo Saseks erstmalig während der Veranstaltung nach einem Zitat aus dem Epheserbrief (!) "... ihr habt gehört, was Ivo gesagt hat..." und wenig später: "Hast du denn nicht kapiert, was Ivo Sasek heute gelehrt hat?" Der Verweis auf seinen Namen dient hier als Autoritätsbeweis und gerät (möglicherweise unbewußt) funktional auf eine Ebene mit der Bibel. Die am Schluss der Veranstaltung vorgebrachten Lebenszeugnisse zeigten den prägenden Einfluss Saseks auf die Organisatoren deutlich. </p> <p> Die Angehörigen der OCG möchten mit ihren Veranstaltungen zu einem vertieften Christsein hinführen. Sie betonen, keine neue Denomination begründen zu wollen. Eine direkte Auseinandersetzung mit anderen Gestalten des Christentums fand bei dieser Veranstaltung nicht statt. Die Vielfalt des christlichen Glaubenszeugnisses kam statt dessen überhaupt nicht in den Blick, sondern erfuhr eine Einengung auf die speziellen Theorien Ivo Saseks. Dies ist in Verbindung mit dem gezeigten Missionseifer gegenüber Christen (!) bedenklich. </p> Harald Lamprecht<br> 8/2000<br> <br> <hr> <h3>Anmerkungen</h3> <a></a> (1) Georg Otto Schmid, Obadja, 1998 (<a href="http://www.ref.ch/zh/infoksr/obadja.html">http://www.ref.ch/zh/infoksr/obadja.html</a>)<br> <a></a> (2) Ivo Sasek, Die Königsherrschaft, Walzenhausen 1996, 120.<br> <a></a> (3) Bild- und Textheft zur 3-D-Live-Show "Das Wesen der Liebe; Organisches Gemeindeleben", Walzenhausen o. J., 31 <br> <a></a> (4) Bild- und Textheft zur 3-D-Live-Show "Das Wesen der Liebe; Organisches Gemeindeleben", Walzenhausen o. J., 36</div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-kategorie.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-kategorie--article.html.twig * field--node--field-kategorie.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-kategorie.html.twig * field--entity-reference.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 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field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p>In der Stadthalle in Chur in der Schweiz hat Ivo Sasek den 9. Kongress der von ihm gegründeten „Anti-Zensur-Koalition“ (AZK) organisiert. Zensiert wurde allerdings bereits im Vorfeld erheblich, nämlich bei den Teilnehmern. Der Veranstaltungsort wurde lange geheim gehalten und Eintrittskarten waren nur über persönliche Beziehungen erhältlich. Kritiker und Medien sollen offenbar draußen gehalten werden. Kein Wunder: Der Auftritt der deutschen Holocaust-Leugnerin Sylvia Stolz bei der AZK im November vergangenen Jahres führte zu einer Strafanzeige wegen Verstoßes gegen die Rassismus-Strafnorm bei der Staatsanwaltschaft Graubünden.<br> <br> Ivo Saseks Anspruch, „auch Gegenstimmen“ zu Wort kommen zu lassen, lässt die Veranstaltung zu einem Sammelbecken für Verschwörungstheoretiker, Impfgegner, Ufo-Entdecker, Scientologen und Rudolf-Hess-Verehrer werden. Trotz der restriktiven Einladungspolitik berichtet die Webseite von 2500 Besuchern. Die Vorträge werden über das Internet verbreitet. Paradox ist, dass die Verbreitung der zahlreichen Falschdarstellungen und Halbwahrheiten mit dem Pathos des Aufklärers und Aufdeckers im Namen der Wahrheit geschieht. Ivo Sasek meint, sich aus der Verantwortung stehlen zu können, indem er darauf verweist, jeder solle nur das behalten, was in seinem Herzen „innerliche Ruhe gibt“ und das andere „einfach liegen“ lassen.<br> &nbsp;</p> <p>HL / anti-zensur.info</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--news--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--news--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-kategorie.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-kategorie--news.html.twig * field--node--field-kategorie.html.twig * field--node--news.html.twig * field--field-kategorie.html.twig * field--entity-reference.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-kategorie field--type-entity-reference field--label-above"> <div class="field--label">Kategorie</div> <div class="field--item"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'item_list' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/system/templates/item-list.html.twig' --> <ul class="shs clearfix shs-linked"><li><a href="/thema/organisationen" hreflang="de">Organisationen</a></li><li><a href="/thema/christliche-sondergemeinschaften" hreflang="de">Christliche Sondergemeinschaften</a></li><li><a href="/thema/ivo-sasek-und-die-ocg" hreflang="de">Ivo Sasek und die OCG</a></li></ul> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/system/templates/item-list.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-tags--news--rss.html.twig * field--default--node--field-tags--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-tags.html.twig * field--default--field-tags--news--rss.html.twig * field--default--field-tags--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-tags.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-tags--news.html.twig x field--node--field-tags.html.twig * field--node--news.html.twig * field--field-tags.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> <div class="field field--name-field-tags field--type-entity-reference field--label-above clearfix"> <div class="field--label">Tags</div> <ul class="links field--items tags-items"> <li><a href="/schlagwort/ocg" hreflang="de">OCG</a></li> <li><a href="/schlagwort/ivo-sasek" hreflang="de">Ivo Sasek</a></li> <li><a href="/schlagwort/sasek" hreflang="de">Sasek</a></li> <li><a href="/schlagwort/anti-zensur-koalition" hreflang="de">Anti-Zensur-Koalition</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Sat, 30 Nov 2013 11:54:34 +0000 cp 774 at https://confessio.de